المجتمع هو كائن معقد ومتعدد الأبعاد. بالإضافة إلى المجال الاقتصادي ومجال السياسة والحكومة والمؤسسات الاجتماعية ، هناك أيضًا مستوى روحي. يخترق جميع مجالات حياة الفريق المذكورة أعلاه ، وغالبًا ما يكون له تأثير قوي عليهم. إن الحياة الروحية للمجتمع هي نظام للأفكار والقيم والمفاهيم. فهو لا يشمل فقط العبء المتراكم للمعرفة العلمية والإنجازات في القرون السابقة ، ولكن أيضًا المعايير الأخلاقية المعتمدة في المجتمع والقيم وحتى المعتقدات الدينية.
كل ثروة مشاعر الناس ، صعود أفكارهم ، أكثر الإبداعات والإنجازات الرائعة تخلق نوعًا من الأساس. هذه هي الحياة الروحية للمجتمع. الفلسفة والفن والدين والأخلاق والعلم من ناحية ، وتخزين الأفكار والنظريات والمعرفة التي تراكمت من قبل الأجيال السابقة ، ومن ناحية أخرى ، تنتج باستمرار إنجازات جديدة. المجال الروحي واسع الانتشار: إنه يؤثر على طبقات أخرى من المجتمع. لذا ، على سبيل المثال ، يؤدي احترام حقوق الإنسان إلى إنشاء دول ديمقراطية حيث تتاح للناس الفرصة للسيطرة على القادة الرسميين.
إن الحياة الروحية للمجتمع ظاهرة معقدة. ومع ذلك ، للراحة ، ينقسم هذا المجال من النشاط عادة إلى النظري والعملي (التطبيقي). الأول ، انطلاقاً من تجربة أسلافه ، يخلق أفكارًا جديدة ، ويخلق مُثلًا جديدة ، ويحقق اختراقات في الإنجازات العلمية ويحدث ثورة في الفن. يتم التعبير عن هذه المعارف والأفكار الجديدة والصور والقيم غير المرئية للعين في الأشياء المرئية: الأجهزة والتقنيات الجديدة ، والأعمال الفنية وحتى القوانين. المجال العملي يخزن ويعيد إنتاج ويوزع ويستهلك هذه التطورات. وهكذا يتغير وعي الناس وأفراد المجتمع.
إن الحياة الروحية للمجتمع والفرد هي وحدة واحدة. الناس مختلفون ، وبالتالي فإن وجودهم الروحي يختلف أحيانًا بشكل كبير. البيئة لها تأثير كبير على الشخص ، وخاصة في سن مبكرة ، في مرحلة التعليم والتدريب. يمتص الناس المعرفة والمهارات التي تراكمت لدى البشرية على مر القرون الماضية ، إتقانها. ثم يأتي دور المعرفة التجريبية للعالم: الفرد من خلال تجربته يقبل شيئًا ، ويرفض شيئًا مما تقدمه له المجموعة. صحيح ، لا تزال هناك قوانين يضطر الشخص إلى حسابها ، حتى لو لم يشارك القيم الأخلاقية التي ولّدتها هذه المؤسسات.
يمكننا القول أن الحياة الروحية للمجتمع تؤثر باستمرار على العالم الداخلي للفرد. لقد ولدت ، كما كانت ، مرتين: أولاً ، يولد الفرد البيولوجي ، وبعد ذلك - في عملية التعليم والتدريب وإعادة التفكير في تجربة المرء - شخص. وبهذا المعنى ، فإن المجتمع له تأثير كبير وخلاق عليه. في الواقع ، كما ادعى أرسطو ، الإنسان حيوان عام. وحتى إذا كان الفرد يصرح بأخلاق Hottentot (إذا سرقت من الآخرين فهذا أمر جيد ، ولكن إذا سرق مني هذا أمر سيئ) ، فسيكون في العلن يتصرف بشكل مختلف ، أي لمحاكاة مواطن يتمتع بقيم أخلاقية حديثة ومقبولة بشكل عام (سرقة سيئة بالتأكيد).
من ناحية أخرى ، لا يمكن تصور المجتمع بدون أعضائه ، وبدون أفراد. هذا هو السبب في أن الحياة الروحية للمجتمع تتلقى تغذية مستمرة من ممثلي الأفراد والمبدعين والعلماء والزعماء الدينيين. يتم تضمين أفضل أعمالهم في خزانة الثقافة البشرية ، وتطوير المجتمع ، ودفعها إلى الأمام ، والتحسين. وبهذا المعنى ، لا يعمل الشخص كهدف ، بل كموضوع قيم روحية.
