عاش الفيلسوف اليوناني بلوتينوس في القرن الثالث الميلادي. تصنف مذهبه عادة على أنه الأفلاطونية الفلسفية الجديدة. ولد هذا المفكر في مصر وانتقل بعد ذلك إلى روما. لا يعرف الكثير عن حياته وتفاصيل سيرة حياته. يميل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد أنه طوال حياته أخفى بلوتينوس عمدا حقائق سيرته الذاتية من الأجيال القادمة ، لأنه أراد تركيز انتباههم على وجهات نظره الفلسفية. في أطروحاته ، لم يذكر أي معلومات تتعلق بحياة المؤلف.
حول مصيره معروف فقط من أعمال تلميذه ، الذي ألف سيرة ذاتية. يشبه وضع الفيلسوف بلوتينوس الحياتي هذا الحياة الكلاسيكية للرسم الروسي فالنتين ألكسندروفيتش سيروف ، الذي تتميز أعماله اللاحقة بإهمال التفاصيل الدقيقة للتكوين. يركز الفنان فقط على الموضوع الرئيسي للقماش.
سيرة الفيلسوف
ومع ذلك ، فإن بعض حقائق سيرة الفيلسوف بلوتينوس لا تزال تصل إلى الأحفاد ، وبالتالي يجب أن نقول بضع كلمات عن حياته والمسار العلمي والإبداعي. بعد أن انتقل إلى الإسكندرية في سن مبكرة إلى حد ما ، تلقى بلوتين تعليمه هناك ، والذي تضمن ، من بين أمور أخرى ، دورات حول دراسة أعمال الفلاسفة في السنوات الماضية. إلى جانبه ، قام Origen بزيارة إحدى مدارس الإسكندرية أيضًا ، والتي اشتهرت لاحقًا كمفكر مسيحي مبكر.
من المعروف أنه سرعان ما حقق بلوتينوس ما أصبح وجهًا قريبًا بشكل خاص للإمبراطور الروماني. حتى أنه قام برحلة إلى سوريا في حاشته لدراسة أعمال الفلاسفة الشرقيين بالتفصيل ، ولكن بسبب ظروف معينة لم يصل إلى هذا البلد. عند العودة من السفر ، نظم العالم مدرسته الخاصة ، حيث علم طلابه أساسيات مفهومه الديني الخاص.
بمساعدة الحاكم الجديد ، حاول المفكر إنشاء دولة مثالية ، وبالتالي تحقيق يوتوبيا أفلاطون حول بلد الحكماء والفنانين. من المعروف أن هذا التعهد للعالم فشل في تنفيذ Plotinus.
الأفكار الرئيسية
ابتكر الفيلسوف العقيدة ، وهي مرحلة وسيطة بين فكر عصر العصور القديمة وتعاليم المسيحيين ، أي المؤلفين المسيحيين الأوائل.
ولكن على الرغم من العديد من الأفكار التي كانت تقدمية للغاية في وقتهم ، فلا يزال من المعتاد تصنيفه بين فلاسفة الفترة الرومانية القديمة.
صنف هذا المؤلف نفسه بنفسه وينتمي إلى العديد من الباحثين في مجال الفلسفة لأتباع أفلاطون.
دعا أفلوتينوس هذا الفيلسوف أستاذه. تستند آراء الحكيمين إلى موقف مماثل أن العالم تم إنشاؤه بواسطة مادة أعلى نتيجة لتجاوز حدوده بسبب التشبع الزائد. وفقا لتعاليم Plotinus ، الجوهر الإلهي ، الذي هو بداية الكون كله ، لا يمكن فهمه من قبل العقل البشري. يجب أن يتكرر أن Plotinus تلقى تعليمه من خلال الدراسة في نفس المدرسة مع بعض الفلاسفة المسيحيين. وبناءً عليه ، يمكن أن يكون على دراية بالمبادئ العامة لعقيدتهم. ويتجلى هذا أيضًا من خلال سمات معينة لفلسفته ، على سبيل المثال ، الحكم على ثالوث أعلى مادة. ووفقًا للفيلسوف ، فإن كل ما هو موجود يأتي من مصدر واحد ، والذي يتكون من العقل والروح والواحد.
إنه العنصر الأخير الذي هو سلف كل الأشياء ، وهو موجود في أشياء مختلفة من العالم المادي وفي نفس الوقت يحتوي على هذه الأشياء. ووفقًا لـ Plotinus ، فإن الشخص هو خالق العالم كله ، لكن عملية إنشاء الكون لم تحدث بشكل تعسفي ، كما يعتقد ممثلو الدين المسيحي ، ولكن دون وعي. يبدو أن جوهر الواحد يتجاوز حدوده ، ويشكل المزيد والمزيد من الأشكال الجديدة. في الوقت نفسه ، لم يفقد خالق الكون نفسه أي شيء في عملية إنشاء دماغه.
العقل ، والروح ، وواحد
هذا الانتقال من غير الملموس إلى الحالة المادية ، المعاصرون من Plotinus وهو نفسه دعا التدهور ، لأن أجزاء من الواحد ابتعدت عنه تدريجيًا في صفاتهم الداخلية.
في أفلاطون ، تسمى هذه البداية لكل شيء في العالم جيد. يفسر هذا الاسم إلى حد كبير جوهر هذه المادة ، والتي ، على الرغم من عدم وعيها ، ولكنها تتصرف بموقف إيجابي. العقل والروح ، بدورهما ، هما الولادة الثانية والثالثة للواحد ، وبالتالي ، مراحل التدهور المقابلة.
الخطوة المتوسطة بين العقل والواحد تسمى الرقم. وهكذا ، يتدفق أحد النماذج إلى آخر بمساعدة التقييم الكمي للمادة الأولية. لذا ، يمكننا أن نستنتج أن العقل هو انعكاس أكبر للواحد. الانبثاق التالي في هذه السلسلة هو الروح. هذا كيان أكبر متأصل في الطبيعة الحسية. الحلقة الأخيرة في سلسلة التدهور هي المادة. هي وحدها لا تستطيع القيام بأي ولادة جديدة.
الأوقات الصعبة
انتقل بلوتينوس إلى روما في وقت كانت فيه الإمبراطورية في حالة تدهور سياسي وثقافي. كان فلاسفة العصور القديمة ، الذين كانوا يوقرون في الماضي ، أثناء انهيار الإمبراطورية قد فقدوا شعبيتهم بالفعل ، ونسي تعاليمهم تدريجيًا ، ولم يجدوا أتباعًا. نعم ، وكان العلم الوثني نفسه في المنعطف الأخير من تطوره ، وفقد الوزن قبل المدرسة الجديدة التي ظهرت في ذلك الوقت ، ممثلة بمؤلفين مسيحيين.
القرن الحي - دراسة القرن
يمكننا أن نستنتج أن الفيلسوف بلوتينوس ينتمي إلى طبقات النخبة ، لأنه يستطيع أن يختار التعليم بعناية فائقة وترفيه. انتقل من معلم إلى آخر ، ولم يجد الحكمة التي كان يبحث عنها.
أخيرًا ، صادف أمونيومًا معينًا ، علمه أساسيات العلوم الفلسفية. استمر تدريب هذا الرجل حوالي أحد عشر عامًا ، وهو أمر نادر في ذلك الوقت. أنهى الفيلسوف المستقبلي تعليمه في سن الأربعين فقط. بعد ذلك ، بدأ في تطوير مفهومه الفلسفي الخاص.
تداخل الثقافات
لم يعتبر بلوتين نفسه نفسه خالق اتجاه جديد في العلوم ، لكنه قال فقط إنه أعاد التفكير قليلاً في كلمات أفلاطون وأرسطو وغيرهم من الممثلين القدماء للعلم. وهكذا ، كان استمرارًا للعمل الذي بدأه مؤلفو العصور القديمة.
تحت قيادته ، اكتسبت أعمال المفكرين مثل أفلاطون وأرسطو مكانة عبادة لأولئك الذين يدرسونها. بدأوا يعبدونهم كأدب روحي مقدس. كان الفلاسفة المسيحيون يرون أنه يجب أخذ الأفكار الأكثر قيمة من الفكر القديم واستخدامها في عملهم. يعتقد المعاصرون الأكثر تقدمية لـ Plotinus وأتباع رؤيته الفلسفية للعالم أنه يجب التعامل مع الحركة الدينية الشابة مع الاهتمام الواجب. وهكذا انتقل الفكر القديم تدريجياً من مرحلة الوثنية إلى المسيحية.
ومع ذلك ، كان طالب الفيلسوف بلوتينوس ، بورفيري ، وهو كاتب سيرة حياته الرئيسي والذي كتب معلومات حول تعاليم هذا الحكيم ، متوترًا للغاية مع المسيحية.
القديس الوثني
لم يفهم الجوهر الحقيقي للعقيدة الجديدة ويعتقد أن هذا الدين يقتل الفردية في الفلاسفة. على النقيض من الأوصاف المسيحية لحياة القديسين ، ابتكر سيرة لمعلمه ، أكثر تشابهًا في أسلوبه في الحياة.
أطلق عليه بعض علماء بلوتينوس لاحقًا قديسًا غير مسيحي أو وثنيًا صالحًا. كان هذا يرجع إلى حد كبير إلى الطريقة التي قدم بها بعض الحقائق من حياة تلميذ Plotinus. تجدر الإشارة إلى أن الفيلسوف نفسه كان بخيلًا للغاية مع القصص حول تفاصيل سيرته الذاتية. كان هذا يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أنه خجل من جسده المادي. كان الفيلسوف غير سعيد لأنه ، وفقًا لتعاليمه ، كان في المرحلة الأخيرة من تدهور الوجود.
الهروب
لهذا السبب ، سعى بلوتينوس ، الذي سعى طوال حياته لاكتساب معرفة جديدة ودرس التعاليم الشرقية ، ثم انغمس في الفلسفة الرومانية واليونانية ، ثم انتبه إلى الدين المسيحي ، كل هذا ليس فقط بهدف اكتساب معرفة جديدة. كما سعى إلى الهروب من جسده المادي من قشرته الخشنة.
وفقا لأفلاطون ، الذي كان من أتباعه ، لم تكن الروح ملزمة بالوجود في الجسد ، وكانت إقامتها فيه مشروطة بخطايا الإنسان السابقة. لترك هذا الوجود ، والذهاب إلى مصير المرء الحقيقي ، والبقاء في روحه - هذا ما دعا إليه أفلوتينوس ، قائلاً: "دعونا نعود إلى وطننا!"
المعلمين
قال إنه لم يكن مجرد طالب من فلاسفة العصور القديمة سقراط وأرسطو ، بل كان أيضًا تابعاً لمعلمه أمونيوس. تميزت مدرسته بحقيقة أن الطلاب تعهدوا بعدم الكشف عن معرفتهم للغرباء. الشخص الوحيد الذي تجرأ على التمرد ضد هذه القاعدة كان Plotinus. ومع ذلك ، فهو لا يكشف عن جوهر تعاليم الأمونيا ، ولكنه يحدد فقط أسس مفهومه.
وقائع الفيلسوف بلوتينوس
ترك الحكيم نفسه وراءه عددًا صغيرًا من السجلات المكتوبة.
تم تنظيم فلسفة Plotinus ووصفها في العديد من الكتب ، والتي كانت تسمى "Enneads" ، أي تسعة باللغة اليونانية.
تم تقسيم المجلدات الستة لل Ennead إلى تسعة أقسام لكل منها. في أوروبا ، استيقظ الاهتمام بكتب Plotinus بين الفلاسفة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، عندما تم عمل ترجمات عديدة لأعمال هذا العالم.
يجب أن يقال أن لغة المؤلف شاعرية للغاية ، وبالتالي فإن ترجمة هذه الأعمال هي عمل شاق للغاية. كان هذا هو السبب في وجود إصدارات عديدة من أعماله. الأهم من ذلك كله ، أبدى الفلاسفة وعلماء اللغة الألمان في القرن التاسع عشر اهتمامًا بأعمال Plotinus.
