كيرزاك هو ممثل المؤمنين القدامى ، حامل لثقافة شعوب شمال روسيا. في بداية القرن السابع عشر ، بعد أن هزم المواطنون الأصليون للكرزاك في أراضي نيجني نوفغورود من قبل أتباع الديانة الجديدة ، ذهبوا بشكل كبير إلى الشرق.
جذور تاريخية
Kerzhaki هو تابع للمؤمنين القدامى أو الأرثوذكسية القديمة ، والتي تتميز بمزيج من الحركات الدينية الغريبة التي نشأت في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعد إصلاح الكنيسة للبطريرك نيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. رفضوا التغييرات التي أدخلت على المبادئ الدينية التي توحد العبادة مع تقاليد الكنيستين اليونانية والقسطنطينية.
تسبب هذا الإصلاح في حدوث انقسام عميق في الكنيسة الروسية. بدأ أنصار العقيدة القديمة يطلق عليهم الانشقاق (المؤمنون القدامى ، المؤمنون القدامى) مع كل العواقب السلبية المترتبة عليهم.
استنادًا إلى تاريخ المؤمنين القدامى ، فإنه يتبع أنه نشأ منذ لحظة تعميد فلاديمير لروسيا القديمة. كان الحدث الرئيسي بالنسبة لهم هو إنشاء كنيسة محلية روسية مستقلة في منتصف القرن الخامس عشر ، عندما انتخب الأساقفة الروس مطارنةهم دون مشاركة ممثلي القسطنطينية. معلمة مهمة أخرى للمؤمنين القدامى هي الكاتدرائية المحلية ذات الرأس المائة في منتصف القرن السادس عشر ، التي أعلنت استقلال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وقررت انتخاب بطريركها.
كرزهاكي - من هذا؟ اضطراب
تشكل المؤمنون القدامى في النهاية كحركة دينية في القرن السابع عشر بعد وفاة جميع كهنة الرسامة القديمة. في الوقت نفسه ، لم يتعرف المؤمنون القدامى على كهنة مواثيق الكنيسة الجديدة ، وبدأوا في أداء خدماتهم بدونهم. في التاريخ ، عادة ما يطلق عليهم "bespopovtsami" ، حيث أنهم يمارسون جميع الطقوس الدينية مع ما يسمى الرتبة العلمانية ، دون حضور ممثلين عن رجال الدين.
في البداية ، بدأ bespopovtsy ، في محاولة لعزل أنفسهم والحفاظ على إيمانهم ، في الاستقرار في أماكن غير مأهولة. وتشمل هذه المناطق: ساحل البحر الأبيض (المؤمنون القدامى - بومورز) ؛ ضواحي Olonets (كاريليا الحديثة) ؛ نزني نوفغورود تهبط بالقرب من نهر Kerzhenets (المؤمنون القدامى - Kerzhaks). على هذا النحو ، لا يوجد Kerzhak الجنسية.
معنى كلمة "Kerzhak" هو مؤمن قديم يعيش في منطقة نهر Kerzhanets (Kerzh) ، وهو ممثل لمجموعة إثنوغرافية كبيرة من المؤمنين الروس القدامى.
في وقت لاحق ، نتيجة للاضطهاد والاضطهاد المستمر من قبل السلطات والكنيسة ، غادروا إلى جبال الأورال. بعد أن بدأوا في الانتقال إلى سيبيريا وألتاي والشرق الأقصى. في الواقع ، كانوا أول سكان ناطقة باللغة الروسية في سيبيريا وشرق روسيا. في الوقت نفسه ، قاد Kerzhaks حياة عامة مغلقة بقواعدهم الدينية وتقاليدهم الثقافية التي لا تتغير. من بين المؤمنين القدامى ، السكان الجدد في سيبيريا ، برز Kerzhaks بشكل خاص. شكلوا طبقة معينة من الماسونية السيبيري والتاي. عارضوا أنفسهم لاحقًا للمستوطنين في سيبيريا. ولكن في المستقبل ، بسبب أصلهم المشترك ، تم استيعابهم تدريجياً معهم.
إلى حد ما ، انتقل اسم "Kerzhaks" إلى جميع المؤمنين القدامى الذين استقروا خارج جبال الأورال.
عدد المؤمنين كيرشاكوف قديم حاليا
حاليًا ، نظرًا للتأثير الخطير على نمط حياة المؤمنين القدامى ، فإن المؤمنين القدامى للتحولات السوفييتية ، بما في ذلك التجميع وفرض الإلحاد ونزع الملكية وعمليات التصنيع ، غادر الجزء الأكبر من المؤمنين كيرزاكوف القدامى من تقاليدهم. انتشروا في جميع أنحاء روسيا ، وانتقلوا إلى الخارج.
وفقا لتعداد الاتحاد الروسي في عام 2002 ، عرف ثمانية عشر شخصا فقط أنفسهم بأنهم Kerzhaks حقيقي.
من الممكن أن يكون هناك أحفاد حقيقيين أكثر بكثير للكرزاك القدامى وأتباع الديانة القديمة. هناك أدلة على أن مجموعاتهم الصغيرة تعيش منفصلة تمامًا في "الشوارع الخلفية" السيبيريّة والصماء البعيدة. كعائلة ليكوف التي أصبحت معروفة حديثًا نسبيًا.
هناك معلومات تفيد بأن مستوطناتهم لا تزال موجودة خارج روسيا.
ملامح الإيمان
في وجهات نظرهم الدينية ، تميز Kerzhaks بحقيقة أنهم بالإضافة إلى الإيمان بالثالوث الأرثوذكسي ، اتبعوا التقاليد التي سجلت وجود وجهات نظر أكثر قدمًا للعالم. كانوا يؤمنون بالبراونيز ، عفريت ، ماء ، إلخ. جرت العديد من الطقوس السرية القديمة في الحياة اليومية. عند أخذ الأطباق من الأيدي الخطأ ، كان لا بد من تجاوزها. تم ذلك لطرد الأرواح الشريرة. يجب تسليم حمامات الاستحمام بعد الغسيل لمنع إدخال شياطين الحمام فيها.
أيقوناتهم بكل طريقة ممكنة محمية من جاذبية لهم من قبل ممثلي الجديد ، بعد نيكون ، الإيمان الأرثوذكسي.
عند أداء الصلوات ، لاحظوا بدقة تقاليد المؤمن القديم. تم تعميد كيرزكس ، مثل أسلافهم بالإيمان ، بحلقين.
رافقوا الصلاة في الصباح ، إلا بعد أن كان من الممكن تناول الطعام والعمل. قبل الذهاب إلى الفراش ، قام الكرزك بذلك بالضرورة (اقرأ صلاة).
تم السماح بزواج كيرزاك فقط مع ممثلي العقيدة المشتركة معهم.
الغذاء Kerzhakov
في الغذاء ، فضل كبار المؤمنين الوصفات القديمة. تقليديا ، تم استخدام حساء الملفوف الحامض كغذاء ل kvass ، محنك بحصى الشعير. تم استخدام الحبوب الأخرى ، اللفت ، والتي تم إعداد عدد كبير من الأطباق المختلفة منها.
أفاد المؤرخون أن كيرزهاكس راقب الوظائف بعناية شديدة وغرابة. لذلك ، في هذا الوقت ، تم تحضير الفطائر من الأسماك ، والتي تم استخدامها بدون أحشاء ، فقط تنظيفها من القشور.
منذ بداية الصوم الكبير ، استخدم Kerzhaks الخضروات الطازجة ، وبراعم ذيل الحصان (المكسرات) ، والمكسرات التي تم جمعها في الغابة. خلال فصل الصيف ، قمنا بإعداد الشعير كفاس ، والذي تم استخدامه لصنع أوكروشكا ، وأكلناه بالفجل والتوت.
انخرط في كيرزهاكي وحصاد الطعام لفصل الشتاء. تم حصاد التوت بكميات كبيرة. غارقة في أحواض lingonberries التي تم استهلاكها مع العسل. تم تخمير الكراث البري ، الذي ذهب إلى الطعام مع الخبز والكفاس. مشروم مملح ومخمور ، ملفوف. كانت بذور القنب كيرزاك المكمل الغذائي الرئيسي. تم سحقهم وإضافتهم إلى العسل والماء واستهلاكهم من الخبز. صنعوا زيت القنب.
أيام العمل
كانت الزراعة هي الاحتلال الرئيسي لكرزخ. كانوا يزرعون المحاصيل ، ومجموعة متنوعة من الخضار. كانت زراعة القنب شائعة. بين الحيوانات ، أعطيت الأفضلية للأغنام والماعز. في ألتاي ، تعلمت تربية سلالة من البشر. أثبت المؤمنون القدامى Kerzhaks في التجارة بنجاح. منتجاتها الحيوانية ، ومنتجات مختلفة من قرونهم البحرية ، وكذلك صبغات الشفاء منها كانت شائعة.
كانت كيرزهاكس ماهرة في مجموعة متنوعة من الحرف اليدوية. تم إعطاء الأفضلية للنسيج وصناعة السجاد وخياطة الملابس. منتجاتها معروفة بالهدايا التذكارية والاكسسوارات المختلفة. وجد القنب تطبيقًا واسعًا في اقتصاد Kerzhak ، الذي دخل في الإنتاج بالكامل. لذلك ، كان الخيش مصنوعًا من سيقان ، وتم ضغط الزيت من بذور القنب. Kerzhaks هم مربي النحل المهرة ، وكذلك النجارين وصانعي الموقد.
جهاز العائلة
كانت عائلات المؤمنين القدماء كبيرة في الغالب. كان متوسط عددهم 18-20 شخصا. هؤلاء كانوا ممثلين لثلاثة أجيال. كانت عائلات قيرزه مشهورة بأسسها القوية. كان الرأس ، الأكبر في الأسرة ، رجلاً - رجلاً كبيرًا. كان مساعده زوجة (البلشحة). أطاع الأخير جميع بنات في القانون. كان مطلوبا من الشباب وزوجة ابنه أن يطلب منها الإذن للقيام بأي عمل. تم تكليفهم بهذا الدور حتى ظهر الطفل ، أو لم تغادر عائلة شابة للعيش بشكل منفصل.
تميزت تنشئة الأطفال بين الكرزاك بحقيقة أنهم حاولوا منذ الطفولة أن يغرسوا في جيل الشباب حب العمل واحترام الكبار والصبر. لم يتم إجبار الأطفال على الصراخ ، حاولوا بشكل رئيسي استخدام الأمثال والحكايات والنكات والأمثال ، إلخ.
مساكن كيرزاكوف ، الحياة
عاش المؤمنون القدامى في أكواخ مفرومة ، لها أسقف الجملون ، العوارض الخشبية. تم إجراء عمليات التضمين ، وفقًا للقواعد الروسية التقليدية ، من السجلات المتقاطعة. قاموا ببناء منازل بشكل سليم ، على أمل أنهم سيعيشون لعدة قرون. تم تسييج الأكواخ والساحات المجاورة لهم بسور خشبي. البوابة في السور عبارة عن لوحين ، أحدهما من الداخل والآخر من الخارج. للدخول أو الخروج من الفناء ، كان عليك أن تتسلق واحدة تلو الأخرى ، ثم تنزل إلى الثانية ، والعكس صحيح.
هناك أدلة تاريخية على أن كيرزاك أقامت في بعض الأحيان منازل كانت فيها الساحات مغطاة بالكامل.
كان الجزء الداخلي من الكوخ صورة متنوعة وتعتمد على الثروة. كانت العناصر الرئيسية للأواني المنزلية هي الأسرة والطاولات والكراسي والطاولات. الزاوية الحمراء الإلزامية. في ذلك كان إله مع الرموز. موقعه بدقة في الزاوية الجنوبية الشرقية من الغرفة. تم طي الكتب والسلالم (مسبحة المؤمنين القديمة) تحتها.
لم تكن جميع الأكواخ تحتوي على خزائن ، فقد كانت الأشياء معلقة على الجدران. تم وضع المواقد في زاوية ، بمسافة بادئة من الجدار. فعل Kerzhaks هذا للحماية من الحرائق. تحتوي على فتحات فرن تستخدم لتجفيف الأشياء. بانتظام في المنازل كانت أرفف وخزائن مصممة لتخزين الأطباق. كانت المنازل مضاءة بمصابيح الكيروسين أو المشاعل.
الجمال والنقاء للمؤمنين كيرزاكوف القدامى مترادفات. الطين في الكوخ عار على المضيفة. تم التنظيف العام في أيام السبت. في الوقت نفسه ، تم فرك الشجرة بأكملها بالرمل لإعادة رائحة الخشب إلى الغرفة.
بعد أن غادر الغريب المنزل ، تم غسل الأرضيات بالضرورة ، وتم مسح مقابض الأبواب. تم إعداد الضيوف لأطباق منفصلة.
أدى الامتثال لقواعد النظافة الشخصية إلى حقيقة أن Kerzhaks اختلف في صحة لائقة. لا توجد معلومات عن الأوبئة في قراهم الوبائية.
كان كيرزاك لطيفًا جدًا في النار والماء. اعتبرت الطبيعة المحيطة في فهمهم مقدسة. كانوا يعتقدون أن النار يمكن أن تطهر الجسد وتجدد الروح. كان لديهم أيضا الينابيع الشافية ، التي أخفوها عن الغرباء. كان من غير المقبول صب المياه القذرة في النهر ، وإخراج القمامة وإلقاءها. على العتبة ، كان من الممكن صب الماء ، والذي تم استخدامه لتنظيف الأيقونات ، حيث اعتبر منقى.
