إن مخطوطة بوشيدو هي مجموعة من قواعد الحياة التي كانت تهدف إلى ضمان أن أفضل أفراد المجتمع ، حراس الشرف والكرامة ، يتبعون المسار الحقيقي. لقد كانت موجودة منذ أكثر من ألف عام ، لكنها لم تفقد قيمتها اليوم.
الرمز الحالي والحديث لبوشيدو
إن فلسفة الشرق لا تجذب انتباه الجزء التقدمي من مجتمعنا. في أوج عدم المبادئ والأنانية ، واقتصاد السوق والمنافسة ، هناك توق إلى راحة البال الداخلية ، والرغبة في العثور على الدعم في الحياة من خلال المبادئ الراسخة والصحيحة التي يمكن أن تساعد ليس فقط الفرد ، ولكن المجتمع بأكمله. في هذا الصدد ، فإن رمز Bushido هو الأكثر إثارة للاهتمام. على الرغم من حقيقة أنه تم إنشاؤه خلال فترة الإقطاعية وتلبية مطالب اليابان في تلك الفترة التاريخية ، فإن أهميتها لا شك فيها حتى اليوم في أرض الشمس المشرقة مع تقنيات المعلومات والتقدم. بالطبع ، لا يقبل المعاصرون جميع الأحكام ، ولكن يبقى الجوهر الرئيسي السمة المميزة لمجتمعهم.
أسس فلسفية
كان المجتمع التقليدي في العصور الوسطى في اليابان منظمًا بشكل صارم. كان لكل عقار حقوق والتزامات معينة تشكلها التقاليد ومكرسة في سلطة الدولة. هناك أربع فئات من السكان. الفلاحين والتجار والحرفيين والأرستقراطية العسكرية. من أجل هذا الأخير تم إنشاء قانون بوشيدو. تم تحديد مسار الساموراي (المحارب في اليابان) من خلال الفئات الأخلاقية الأخلاقية التي من شأنها أن توفر الدعم للشوغون ، اللورد. حددت العلاقات التابعة الحالية وجود عشائر بأكملها. على رأسه كان منزل السيد ، أقسم اللوردات الإقطاعيون الولاء له ، واستلموا العقارات من صاحب الأرض ، ولهذا خدموه بأمانة حتى نهاية حياته. اعتمد مخطوطة بوشيدو على مفهوم الواجب كفئة محددة للفلسفة الشرقية ككل ، ولا سيما الكونفوشيوسية والبوذية والشنتوية. تم تشكيل الموقف من الموت والحياة تحت تأثير أفكار التناسخ والكرمة ، والإخلاص للواجب والشرف - مع الاعتماد المباشر على فئة "الزوج النبيل" الكونفوشيوسي ، واحترام أسلاف وقوة الإمبراطور - استنادًا إلى تقاليد الشنتوية.
تدريب الجسم والعقل
المجتمع الغربي عملي بشكل مدهش. إن الرغبة في الراحة والتخلص من المعاناة غير الضرورية تجبرنا على التوصل إلى اكتشافات فنية وأدوية جديدة ، لكنها لا تمنح الشخص راحة البال أو الثقة في المستقبل. يعلن قانون Bushido Samurai عن وحدة المكونات الثلاثة التي تمكن المرء من العيش والموت بشرف. يتطلب العثور عليها عملًا مكثفًا على الذات ، الأمر الذي يلغي نفسه فكرة الراحة والخفة. بالنسبة للمحارب ، تدريب الجسم مهم. يجب أن يكون قوياً ، ومرناً ، ومرناً ، ومحنياً ، مما يمنحه مزايا في المعركة. لكن كل هذا يعني القليل بدون التكنولوجيا. إنها هي ، مثل النجار الرئيسي ، تخلق منتجًا دقيقًا من ناد غير مشكل. يمكن أن تتحمل التقنية دائمًا القوة وحدها. لكن أهم عنصر هو الروح. إنها القوة الروحية الداخلية التي تحدد المحارب الحقيقي ، الرجل الشجاع ، البطل. إنه لا يخاف من الموت ، مما يعني أنه ليس محدودًا بشجاعته وشرفه.
رجل نبيل
يعلن قانون Bushido ، بطبيعة الحال ، أن العلاقات الموالية هي الفضيلة الرئيسية. ولكن تجدر الإشارة إلى أن اللهجات في الماضي ، وحتى الآن أكثر ، يتم وضعها بشكل مختلف قليلاً. كانت الجودة الرئيسية للمحارب الحقيقي هي النبلاء ، والتي تم أخذها في الاعتبار في اتباع صوت الضمير والحقيقة والعدالة. إذا كان أمر السيد يتطلب من الساموراي التخلي عن الحقيقة ، والعمل ضد الفهم الداخلي للفضيلة ، كان من واجبه ثني الرب عن فعل مخجل. إذا فشل ، فإن المحارب الحقيقي لا يستطيع تحمل تشويه شرفه بفعل غير شرعي. ولكن أيضًا لكسر قسم الولاء لم يكن مناسبًا لرجل نبيل. كان المخرج الوحيد هو طقوس الانتحار الاحتفالية التي سمحت لنا بمغادرة هذا العالم بكرامة. وهكذا ، طالب قانون شرف الساموراي - بوشيدو - باتباع العدالة ودعمها على حساب الحياة نفسها.
الموقف من الموت
كان الموضوع الرئيسي للرؤية العالمية للنبل الياباني هو الموقف من الحياة والموت. وقد استند إلى اعتراف الفلاسفة الشرقيين بحتمية الموت واعتماده كخطوة نحو انتقال جديد وعالي الجودة في دورة من عمليات الولادة المستمرة. وصف قانون Bushido Samurai الممارسات الروحية والجسدية التي تهدف إلى التفكير اليومي في الزوال المحتوم. هذا ، من ناحية ، كان من المفترض أن يخفف الخوف من الموت ، من ناحية أخرى ، جعلنا نقدر الوقت المخصص للجميع. تم إدانة كل كسل وسلس ونُظر إليها في سياق الزمانية للوجود البشري على أنها غباء ، والذي سيأتي بالتأكيد في المستقبل. من الضروري ترك هذا العالم بشرف ، تمامًا كما يجب أن يعيش المرء: بدون ضجة ، بشكل مدروس وواضح. إن عدم الخوف من الموت لا يعني أنهم يطمحون إليه ولا يقدرون الحياة ، بل العكس. ولكن بما أنه مقدر له أن يموت ، فإن المحارب الحقيقي سيفعل ذلك بشكل صحيح. لقد صُدم الأوروبيون ، الذين تصادفوا أن يشهدوا طقوس الحراكيري ، ببرود وشجاعة اليابانيين. هذا هو نتيجة الممارسة اليومية وفلسفة خاصة ينشأ فيها رجل حقيقي من الطفولة. الطريقة الوحيدة لغسل العار هي الحصول على السكين الاحتفالي ونقعه بدمك.
الوصايا الأربع للسامرائي
إن مخطوطة بوشيدو هي الحياة نفسها ، لذا فإن المحارب الحقيقي يعرف بالضبط ما يجب القيام به في مواقف معينة. ولكن مع ذلك ، في التدريس كله ، يمكن تمييز العديد من الوصايا الأساسية للمحارب. أول وأهم هدف اجتماعي هو الولاء لسيدها. هذا هو دافع الحياة والأفعال. لا ينبغي أن يكون الربح الذاتي فوق مصالح السيد. الغرض من الحياة هو أن تكون مفيدة للمالك. المسلمة الثانية هي الكمال. في طريق الساموراي ، كان على الجميع أن يجاهدوا من أجل الأسبقية ، التي تتكون من بر الأفعال والشرف والنبل. ما يلي هو موقف تجاه الوالدين. واجب الأبناء مقدس ، فهو لا يشمل فقط الرعاية المعتادة لوالدينا ، ولكن أيضًا الحفاظ على شرف العائلة. كل فعل يمكن أن يجلب المجد أو العار للمنزل كله. كونك ابنًا جديرًا بوالديك هو الدافع الأقوى لتحسين نفسك واتخاذ الخيار الصحيح في الحياة. ووصية عظيمة أخرى هي الدعوة إلى الرحمة ومساعدة الناس. حددت هذه المبادئ الأساسية مسار المحارب في اليابان. هم الآن وثيق الصلة بهذا البلد.
مصادر مكتوبة
مدونة القوانين المكتوبة على هذا النحو ليس لديها قانون Bushido. الاقتباسات المنتشرة على الإنترنت لا ترتبط دائمًا بالواقع القديم. العديد منها عبارة عن إعادة صياغة حديثة للأمثال الشرقية والحكمة بشكل عام ، والشرائع البوذية على وجه الخصوص. في اليابان القديمة ، كانت جميع هذه القواعد الأخلاقية موجودة مسبقًا ، أعاد إنتاجها المجتمع. يعتقد فلاسفة الشرق أننا ، بعد تدوين الأفكار ، نغلقها في سجن من الكلمات ، ويفقدون واقعهم وحيويتهم. الشيء الرئيسي ليس الكلمات ، ولكن معنى ووقت ومكان الأفكار المعبر عنها ، مثال واضح. كل شيء يتدفق ، كل شيء مرن ، محاولة من الديناميكيات لجعل الإحصائيات معيبة للشيء الرئيسي. ولكن إذا كانت لديك رغبة في قراءة رمز Bushido ، فإن معظم الفوائد والتأملات الصادقة للتعاليم يمكن العثور عليها في كتاب "مجموعة كلمات السيد Hagakure". وهي عبارة عن مجموعة من أقوال السامرائي المنسكب التي سجلها تلميذه في بداية القرن الثامن عشر. بالمناسبة ، أمره هاكاجور بحرق الملاحظات ، لكنه عصى المعلم ، وبعد الأخير بدأ في توزيع نسخ من الكتاب. الكثير لرمز الشرف. بطريقة أو بأخرى ، ولكن لهذا السبب على وجه التحديد ، لدينا مصدر مكتوب لفلسفة بوشيدو. أهمية خاصة هي تعاليم الساموراي الشباب ، تأليف Daydoji Yuzan. تم إنشاء أعماله في نفس الفترة ، أي في بداية القرن الثامن عشر.
مخبأة في أوراق الشجر
يتكون أحد عشر كتابًا من مجموعة من أقوال Hagakure - "Hidden in Foliage". اسمها رمزي للغاية ، لأن الحقيقة لا تُعرض ، لكنها مخفية. تتحدث الأحاديث عن قيمة الواجب والضمير والمسؤولية والعدالة. إن حياة الساموراي هي التحضير لموت يستحق ، وهو وحده الإخلاص في عالمنا المزيف. يميز المؤلف بوضوح بين الخدمة الشجاعة والمخلصة للسيد والخدمة والخضوع. رجل الساموراي هو الذي فقد ضميره وشرفه. يجب أن تكون العلاقات التبعية مليئة بالكرامة من جانب والآخر. كل الحياة مبنية في علاقة ، لذلك يظهر المحارب الخير للآخرين ، وخاصة للأطفال وزوجته ، ويقدر ولاءها وتفانيها لزوجها تمامًا كما يقدر السيد نفسه. طريق الساموراي مباشر ، لا يوجد مكان حتى للكذبة ، الكسل ، الخيانة أو الجبن. إن الرغبة في اتخاذ القرار بسرعة تقدر أكثر من الأفكار الطويلة والفلسفة ، الأمر الذي سيؤدي حتمًا إلى الابتعاد عن الاختيار الصحيح.
