الثقافة الاجتماعية هي نظام للأعراف والقواعد الاجتماعية ، والمعرفة والقيم ، بمساعدة الناس في المجتمع. على الرغم من أنها لا تغطي مجموعة واسعة من الحياة البشرية ، إلا أنها تجمع بشكل مثالي بين القيم الروحية والأخلاقية. يتم تفسيره أيضًا على أنه نشاط إبداعي ، يهدف إلى إنشائه. مثل هذا المفهوم ضروري للشخص لتعيين الوظيفة الأساسية لثقافة المجتمع.
التوجه الاجتماعي
الثقافة ككل والاجتماعية هي مفاهيم تختلف في نطاق تطبيقها. ينطبق المصطلح العام على العديد من مجالات النشاط البشري - الفلسفة والتاريخ والأنثروبولوجيا الاجتماعية واللغة وأشياء أخرى. الثقافة الاجتماعية للمجتمع هي في الأساس مزيج من الكلمات ، مما يعني أن المصطلح له طبيعة اجتماعية ، وبدونه لا يمكن أن يوجد من حيث المبدأ. هذا النهج ، الذي يضمن تفاعل الأفراد في المجتمع ، مهم.
الثقافة الاجتماعية هي نظام منظم يتكون من معرفة الناس وقيمهم ومستويات معيشتهم وتقاليدهم. بمساعدة مثل هذه العناصر ، يعيش الشخص ، وينظم نفسه ، ويعطي العقل الصحيح. دور هذا المفهوم مهم للغاية ، لأنه قادر على تنظيم حياة الناس في كل وقت.
وظائف
إن أسس الثقافة الاجتماعية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، وظائف متنوعة تمامًا في تطبيقها والمعنى الكامن فيها:
- إنسانية - إنها مسؤولة عن ضمان أن القدرات الإبداعية للشخص في التنمية دائمًا.
- غنية بالمعلومات من الناحية الاجتماعية - يتم تخزين كل الخبرة التي اكتسبتها الأجيال وتجميعها ونقلها في النهاية إلى الجيل التالي.
- التواصلية - هي المسؤولة عن التواصل بين الأفراد.
- تربويًا - الشخصية مجتمعة ، يتبعها تعريفها بالتقاليد والثقافة.
- التنظيم - السلوك البشري يتحكم فيه المعايير والقيم الضرورية.
- التكامل - يهدف إلى توحيد المجتمع ككل أو دولة واحدة.
الوظائف الجانبية للثقافة الاجتماعية للشخص هي تحديد طريقة الحياة ، وتشكيل إرشادات وأولويات معينة. يهدف هذا المفهوم أيضًا إلى التأكد من أن الشخص يبني طوال حياته في ذهنه نوعًا من النظام ، وهو برنامج مع إعدادات من شأنها أن تضغط عليه إذا لم يكن الفعل طبيعيًا. وقد أثبت العديد من الباحثين ذلك ، لذا فإن الثقافة الاجتماعية هي جانب مهم من جوانب الحياة في المجتمع. إنه يثقف الشخص بنفس الطريقة التي تربى بها الحيوانات في البرية من خلال برنامج سلوكهم ، الذي تم وضعه على المستوى الجيني.
مراحل التكوين
مثل كل ما هو موجود على الأرض ، الثقافة الاجتماعية لها تاريخها الخاص في التطور ، والذي ينقسم تقليديًا إلى مراحل محددة:
- المجتمع البدائي - ممثلو هذه الفترة لديهم أفكار وقدرات مماثلة ، ليس لديهم أدوات تكنولوجية ، فقط الأدوات الأساسية اللازمة في الحياة اليومية. دور المصطلح في هذه الحالة ليس حاسمًا ، فهو ببساطة مسؤول عن تنظيم الإجراءات.
- تقسيم العمل ، وظهور القبائل - تهدف جميع أنشطة الوحدات الفردية للقبيلة إلى تحقيق الأهداف المشتركة ، والحفاظ على الحيوية ، وكذلك الحماية ضد الجيران المعادين.
- الحضارات الزراعية - كانت الثقافة الاجتماعية والمادية تهدف إلى تزويد الوحدات العسكرية وأعلى طبقة النبلاء بالمزايا ، والتي اضطرت الطبقات العاملة إلى العمل من أجلها.
- الفترة الصناعية ، وظهور المجتمع الطبقي - ساعد المفهوم في هذه الحالة على تحقيق الترابط بين الطبقات ، مما شجع الناس على العمل.
- تنمية ما بعد الصناعة - فترة تتميز بحقيقة أن المنتج الرئيسي هو المعلومات ، وليس الأشياء أو الأشياء. في هذه الفترة ، يحتوي المفهوم على سلسلة كاملة من المهام: المعاملة بالمثل بين الناس من الصناعات المختلفة ، والقضاء على الهجرة المتزايدة للسكان ، وحل المشاكل البيئية.
الجوانب
جعل تطور الثقافة الاجتماعية من الممكن التمييز بين جانبين - الإحصائيات والديناميكيات. الأول يهدف إلى دراسة الوحدات الهيكلية للعلوم التي نفكر فيها ، والثاني هو تطوير جميع عملياته ككل.
أيضا في هذا المفهوم هناك وحدات أصغر حددها علماء الاجتماع من خلال البحث الطويل ، أي الوحدات الأصلية ، والتي تسمى أيضًا العناصر الثقافية. هذه المكونات الصغيرة لها فئاتها أيضًا - يمكن أن تكون ملموسة أو غير ملموسة. يشكلون التقسيم المناسب للثقافة إلى قسمين.
الفئة المادية هي كل الأشياء والمعرفة والمهارات التي تتخذ في شكل حياة مادية في شكل حياة مادية. تتكون الطبقة الروحية من لغات ورموز ورموز ومعتقدات ومعايير وقيم ، ولا توجد حاجة إلى التجسيد اللاحق ، حيث تظل المفاهيم في العقل البشري وتنظم حياته.
تراث
التراث الاجتماعي - هذا هو خاص ومهم لأجزاء المجتمع من الثقافة التي تنتقل إلى الأجيال اللاحقة. علاوة على ذلك ، من المهم أن يتم قبول هذه المعلومات وفهمها. فقط في هذه الحالة يمكننا الحديث عن التراث. الوظيفة الأساسية للتراث هي التعبير عن العوالم الثقافية الموصوفة في أعمال جي بي مردوخ. هناك حوالي 70 عالمًا متشابهين في كل الحضارة. على سبيل المثال ، اللغة والدين وطقوس الجنازة والألعاب والمزيد.
عالم ، على الرغم من أنه مشترك بين الجميع ، لكنهم يسمحون بوجود العديد من التيارات المختلفة التي لها تقاليدها الخاصة ، وطريقة الاتصال ، والأفكار ، والصور النمطية ، وتوقعات الحياة. على هذه الخلفية تظهر مشكلة معروفة - تصور وفهم ثقافة أجنبية. التعرف على قيم الشعوب الأخرى ، يحدث فهمهم من خلال اتجاهين - المركزية العرقية والنسبية.
المركزية العرقية
ظاهرة المركزية العرقية شائعة جدًا بين العديد من الحضارات. يتم التعبير عنها من خلال حقيقة أن الثقافات الأخرى يُنظر إليها على أنها شيء أقل. لحل المشكلة ، يحاول الكثيرون فرض وجهات نظرهم الخاصة في بلد أجنبي. هذا ، وفقًا للبعض ، يسمح لك بجعل الثقافة أفضل. في المستقبل ، يمكن أن تؤدي مثل هذه النظرة إلى الأشياء إلى عواقب وخيمة في شكل حروب وقومية وتدمير السلطة. اليوم ، يتم التعبير عن هذا المفهوم في التسامح. هذا هو السبب في أنه يمكنك العثور عليه وجوانب إيجابية مثل الوطنية والوعي الذاتي والتضامن.
النسبية
النسبية هي مفهوم متعلق بحقيقة أن أي ثقافة لها تاريخها وأسبابها. لذلك ، عند التقييم ، من المهم مراعاة هذه العوامل. تمت زيارة فكر ممتاز من قبل الأمريكية روث بنديكت ، الأستاذة في جامعة كولومبيا ، والتي تعني أنه من المستحيل فهم الثقافة ، إذا أخذنا بعين الاعتبار وضعها الحالي. يجب أن يتم تقييمه في الفضاء diachronic. النسبية ، كقاعدة عامة ، هي نتيجة للمركزية العرقية ، والأولى تساعد على الانتقال من السلبية إلى التسامح والتفاهم المتبادل ، لأن أي حضارة لديها أسباب لتكون كما هي الآن.
