الأمة الصخرية هي مجموعة دون إثنية من الجورجيين ، تعيش بشكل رئيسي في Megrelia (Samargalo) ، وتقع في غرب جورجيا. وهي تشمل سبع مقاطعات إدارية: أباش ، سيناك (التي أعيدت تسميتها تحت الحكم السوفياتي) ، خوب ، تسالينجيخ ، تشخروتسك ، مارتفيل (جيجيكور سابقًا) وزوغديدي. المنطقة متجانسة عرقياً ، باستثناء الأقليات المهمة الناطقة بالروسية في مدن بوتي وزوغديدي وسيناكي. ويعيش العديد من الطلائع في منطقتي غال وأوشامشير بجمهورية الأبخاز المستقلة. يعتبر الكثيرون Galsky جزءًا من Megrelia.
الموقع
تقع ميغريليا في الشمال مع أبخازيا ومنطقة سفانيتي الجبلية. في الشرق والجنوب توجد مقاطعات إيمريتي وغوريا الجورجية ، وفي الغرب - البحر الأسود. من مساحة 4339.2 متر مربع. حوالي 1260 كم هي وديان الأنهار والتلال ، والباقي مناطق بيدمونت وجبلية ، بشكل رئيسي في الشمال الشرقي (مقاطعات تسالنجيخ وتشخروتسك ومارفيل). السواحل والأودية المستنقعات في السابق من نهر ريوني غنية بالتربة ، والتي تزرع فيها محاصيل مختلفة ، بما في ذلك الحرير والحمضيات والتبغ. في الأراضي المنخفضة ، مناخ شبه استوائي بدرجات حرارة تتراوح من 4-5 ديسمبر إلى 23-24 يوليو. الشتاء لا يدوم أكثر من شهر. في المناطق الجبلية ، يكون الطقس أكثر برودة ، خاصة في فصل الشتاء (-6 - -2 درجة مئوية في يناير). هطول الأمطار السنوي في Megrelia من 1500 إلى 2300 ملم.
الديموغرافيا
بلغ عدد سكان Megrelia في عام 1939 رسميا 323811 نسمة. مع إضافة سكان أبخازيا ومناطق أخرى من جورجيا الذين يحملون جنسيتهم Mingrelian ، وفقًا لبعض التقديرات ، كان هذا الرقم يقترب من 500000 في عام 1941. في عام 1979 ، كان عدد السكان الرسمي للمنطقة 405،500 ، أو 10 ٪ من سكان جورجيا. 145 ألفًا ، أو 32٪ ، عاشوا في 5 مدن و 5 مستوطنات كبيرة ("داديبي") والباقي - في 370 قرية. في تعداد عام 1926 ، حيث تم أخذ جنسية Mingrelian في الاعتبار بشكل منفصل ، 242990 شخصًا. عرفوا أنفسهم بأنهم Mingrelians وادعى 284،834 أن Mingrelian كانت لغتهم الأم. منذ ذلك الحين ، لم يتم إجراء أي حسابات رسمية.
الانتماء اللغوي
ينتمي Megrelian إلى لغات Kartvelian (جنوب القوقاز) ولا يمكن فهمه بشكل متبادل مع الجورجية. ينسب معظم السوفييت السابق وبعض الخبراء الغربيين Mingrelian ، جنبًا إلى جنب مع Laz ، إلى فرع منفصل من عائلة جنوب القوقاز ، والمعروف باسم مجموعة Mingrelian أو Zanskaya. ميز العالم السوفيتي أ.شيكوبافا لهجتين مجريليتين وثيق الصلة: الغربية ، Samurzakan-Zugdidi ، والشرقية - Senak. لا تحتوي اللغة على لغة مكتوبة ، وعلى الرغم من أن Mingrelians يتحدثونها في المنزل ، فقد اعتمدوا الجورجية (kartuli) كلغة أدبية. لا توجد مدارس لغة وكتب وصحف ، على الرغم من وجود محاولات دورية لإنشاء لغة أدبية في نهاية الفترة القيصرية وأوائل الفترة السوفيتية. لطالما كانت Megrelian واحدة من أكثر اللغات الموصوفة في جنوب القوقاز. اليوم ، دراسات الفولكلور المحلي واسعة النطاق. لا تزال اللغة الجورجية مصير الأعمال والحكومة. عدد الأشخاص الذين يتحدثون Mingrelian آخذ في التناقص ، ويعتبر غالبية السكان المحليين أنفسهم جورجيين.
سوء فهم شائع
يجادل البعض بأن Mingrelians هم يهود جورجيون. بالطبع ، الأمر ليس كذلك. وصل اليهود الجورجيون إلى البلاد عام 586 قبل الميلاد. ه. وعاش في جميع أنحاء أراضيه. في عام 1971 ، بدأت علاقتهم الجماعية لإسرائيل ، ونتيجة لذلك انخفض عددهم من 55400 إلى 3200 في عام 2010.
من هم Mingrels؟
يبدو أن الاسم النهائي "مارجالي" ينعكس في الكلمة اليونانية Μάνραλοι ، التي كان بطليموس في القرن الثاني قبل الميلاد. ه. عين شعوب كولشيس. يرتبط تاريخ megrels بمنطقة كانت معروفة للإغريق والرومان القدماء باسم Colchis أو Lazika ، وللجورجيين الغربيين باسم Egrisi. في القرن الرابع عشر. أصبحت مملكة تابعة منفصلة مع سلالة خاصة بها من الأمراء Dadiani تسمى Odishi. بدأت المنطقة تسمى Megrelia فقط في القرن التاسع عشر. لقد كانت دائمًا جزءًا من المجال الثقافي والسياسي الجورجي الأوسع ، وذلك بفضل جزء كبير من GOC. لكن في بعض الأحيان ، كانت ميغريليا تحت تأثيرات ثقافية مختلفة ، مقارنة مع الجورجيين الشرقيين (كاخيتيس وكارتليس) ، مفصولين عن المناطق الغربية (إيمريتي) بسلسلة جبال الليخي. كان للإمبراطوريات اليونانية والرومانية والبيزنطية تأثير أكبر بكثير على غرب جورجيا. في القرن السابع عشر. تم تقسيم البلاد بين بلاد فارس والإمبراطورية العثمانية. كان الجزء الغربي ، بما في ذلك Megrelia ، تحت سيطرة الميناء ، وكان الجزء الشرقي جزءًا من بلاد فارس. تم تقسيم الكنيسة أيضًا إلى قسمين ، وأصبحت Megrelia ، التي كانت لها حواجز خاصة بالنعناع والجمارك ، واحدة من ممتلكات تابعة حتى تم أخيرًا تحت حماية روسيا في عام 1804 كمنطقة حكم ذاتي. تم القضاء على هذا الوضع بعد تمرد الفلاحين المجريليين في 1856-1857 ، الذين استولوا على عاصمة منطقة زوغديدي. في عام 1867 ، ألغت الإمبراطورية الروسية رسميا الإمارة. تحت الحكم الروسي ، تم حل مشكلة الملاريا الخطيرة عن طريق تجفيف المستنقعات. في الفترة من 1918 إلى 1921. كانت Megrelia جزءًا من جورجيا المستقلة. في عام 1921 ، أصبحت جزءًا من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
حقيقة أن هناك القليل من النزاعات في الماضي بينهم وبين جيرانهم يشهد ببلاغة على من هم Mingrelians. تم استيعابهم مع الجورجيين ، تسارع في القرن التاسع عشر تحت تأثير التحديث ، تم الانتهاء منه بعد ضم السوفييت. فشلت بعض المحاولات غير الحاسمة التي قام بها البلاشفة المحليون لخلق الاستقلال الذاتي. طغت سياسة الجورجية على العلاقات بين الأبخاز والمنغريين في المناطق الجنوبية المختلطة من أبخازيا من خلال سياسة الجورجية التي اتبعتها جماعة Mingrelian Lavrentiy Beria في عامي 1940 و 1950. نشأ الصراع بين الجورجيين المحليين (بشكل رئيسي من Mingrelians) والأبخاز في الستينيات والسبعينيات. في يوليو 1989 ، كان هناك صراع دموي في أبخازيا بسبب مطالب الفرع الأبخازي. قتل أكثر من 20 شخصا. رفض Mingrelians ، الذين يختلف مظهرهم ولغتهم تمامًا عن مظهر ولغة الجورجيين ، عروض الاستقلال الذاتي السياسي ودعموا النضال من أجل استقلال جورجيا.
المستوطنات
على الرغم من ارتفاع معدل التحضر ، يعيش معظم الطغاة في المناطق الريفية. لم تغير الكثافة السكانية العالية في الأراضي المنخفضة بشكل كبير هيكل المستوطنات. تحتوي المنازل التي يعيش فيها Mingrelians على ساحة مسيجة ومباني ملحقة بها تقع على مسافة من بعضها البعض. يمكن أن تمتد القرية لعدة كيلومترات. في السابق ، كانت المستوطنات تسمى مجموعة العشائر المهيمنة. اليوم ، لا يزال بإمكان السكان الذين لديهم نسب مشتركة العيش في جزء واحد من القرية. وقد تحسنت المنازل بشكل ملحوظ مقارنة بالمباني الخشبية البدائية أو الترابية في القرون الماضية ، مثل أمهارا ، وجزارجفال وجودورا. تعيش معظم المناطق الريفية في اليوم في منازل خشبية أو من الطوب من طابقين مع غرف نوم في الطابق الثاني وغرف مشتركة (مطبخ ، مخزن) في الطابق الأول. يوجد في Megrelia 5 مدن. أكبرها - زوغديدي وبوتي وسيناكي - عبارة عن مزيج من القصور والمجمعات السكنية ، وعادة ما تتكون من غرفتين في مباني من 5-6 طوابق.
الاقتصاد
حول من هم Mingrelians ، يقول نشاطهم الاقتصادي ، الذي ، قبل كل شيء ، يقوم على الزراعة. تقليديا ، تناول السكان الجومي (Panicum italicum) ، واعتبارا من القرن الثامن عشر ، الذرة ، التي لا تزال اليوم المحصول الزراعي الرئيسي ، على الرغم من أن التربة الغنية والمناخ شبه الاستوائي أدى إلى تطوير إنتاج واسع النطاق من الشاي والحمضيات. زودت جورجيا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أكثر من 90 ٪ من الحمضيات المحلية و 97 ٪ من الشاي ، معظمها يزرع في Megrelia. الخنازير والماشية والأغنام مهمة. كما يتم تطوير إنتاج الخمور والعسل والجبن في Megrelia. لا تزال الأسرة في القرية هي الوحدة الاقتصادية الرئيسية. بوتي هي ميناء رئيسي. جعلت القاعدة البحرية الموجودة هناك لفترة طويلة المدينة مغلقة.
الحرف الشعبية
تقليديا ، معظم العائلات في Megrelia نسج الحرير والقطن. كما تم تطوير سلال النسيج والفخار وصناعة الأواني الخشبية. المرتفعات يصنعون السجاد والملابس الصوفية. اليوم ، تستمر الحرف الشعبية ، وإن كان على نطاق أصغر بكثير.
التجارة
في السابق ، كان المشهورون الجورجيون مشهورين بفنونهم التجارية على ساحل البحر الأسود بأكمله. اليوم ، تسيطر الدولة على التجارة وتجري في متاجر على الطراز الغربي ، على الرغم من أن جميع المناطق الحضرية لديها أسواق في الهواء الطلق وأسواق خاصة داخلية حيث يبيع المزارعون المحليون منتجاتهم.
تقسيم العمل
في المجتمع البطريركي التقليدي لميغريليا ، تُعتبر الصفات المختلفة للذكور والإناث أمرا مفروغا منه. في الماضي ، تم التأكيد على تقسيم العمل بين الجنسين عند الولادة ، عندما سمح للأولاد بلمس المحراث أو السيف ، وسمح للفتيات بلمس الكشتبان أو المقص. كانت المسؤوليات الزراعية منفصلة ، على الرغم من عمل كل من الرجال والنساء في الحقول. كان العمل في الأماكن المغلقة ، مثل صناعة الجبن والتنظيف والطبخ ورعاية الأطفال والنسيج ، مسؤوليات أنثى حصرية تقريبًا. كان الرجال يشاركون في صناعة الفخار ونسج السلال وصنع أواني المطبخ ، لكن المرأة - وما زالت تعتبر كذلك - هي عشيقة المنزل. اليوم ، لا يزال الجنس الأضعف يقوم بالأعمال المنزلية ، بينما يقوم الرجال بإصلاحات المنزل ، مما يساعد على الشراء ، وإلى حد ما ، رعاية الأطفال. تقوم الفتيات قبل الزواج بالأعمال المنزلية الخفيفة. تشير الزيادة في عدد النساء العاملات إلى المساواة في المنزل.
حيازة الأراضي
في الفترة السوفياتية ، كانت الأراضي في ميغريليا تابعة للدولة في شكل مزارع جماعية. تم السماح بملكية الأراضي الخاصة الصغيرة والبساتين وحدائق الخضروات ، وقضى الكثير من الوقت في الأنشطة الزراعية. بعد تغيير السلطة في جورجيا ، تم حل المزارع الجماعية طواعية وخصخصة الأرض.
قرابة
أهم مجموعة علاقات عائلية هنا هي الأسرة الممتدة. ميريلز يقدر أصلهم ولقبهم بشكل كبير. كل جنس له راعيه وعلامة. Megrels من ألقابهم تنتهي بـ - (أ) أنا ، -وا و -افا. المجتمع هنا أبوي ، أبوي و أبوي. تستند خطوط القرابة على قرابة الرجال والزوجات. بالإضافة إلى ذلك ، هناك علاقات قرابة اصطناعية مهمة ، مثل علاقة الحليب للأطفال الذين تم إرضاعهم من قبل امرأة واحدة ، تسمى القرابة (والتي يمكن أن تحدث أيضًا بين النساء) ، وكذلك حالة العراب ، على الرغم من أن الأخيرين فقط لا يزالان شائعين. على الرغم من أن المرأة غالبًا ما تحتفظ باسمها قبل الزواج ، يقبل الأطفال الاسم الأخير للأب. يقترح بعض العلماء أنه لا يزال من الممكن العثور على عناصر ثقافة خط الأم السابق في المجتمع الجورجي والمنغريلي ، كما هو موضح في بعض العادات الدينية والمنشآت اللغوية. تم إضعاف الجوانب الأبوية للمجتمع Mingrelian إلى حد ما ، خاصة في المناطق الحضرية. لم يعد غياب الورثة الذكور مأساة اجتماعية ، حيث تحل القرابة الثنائية محل علاقات القرابة الذكورية حصريًا ، ويمكن أن يتم العيش مع والدي العروس دون وصمة اجتماعية.
الزواج والأسرة
تقليديا ، تم ترتيب الزواج حتى عند ولادة الأخ الأكبر للعروس أو عمها. لم يكن من الممكن إقامة حفل زفاف إذا كان للزوجين لقب واحد ، أو تم ربطهما عن طريق القرابة الاصطناعية ، أو كانا ينتميان إلى نفس الجنس. باستثناء الحالة الأخيرة ، تظل المحظورات سارية اليوم. تم تجنب الزواج مع زملائه من القرويين ، وكانت الابنة الكبرى تتزوج دائمًا أولاً. لمدة عام بعد الزفاف ، لم يكن بإمكان الأزواج المتزوجين التواصل مع بعضهم البعض في الأماكن العامة. كان متوسط سن الزواج في المناطق الريفية من 13 إلى 14 سنة ، وكان اختطاف العروس مقبولًا شريطة اتباع عدد من القواعد المعقدة. لم يعد الزواج الحديث مرتبًا ، وعلى الرغم من أن الأزواج لا يزالون يتزوجون مبكرًا ولديهم أطفال بعد فترة وجيزة ، فإن الحد الأدنى للسن حاليًا هو 17 عامًا. من المتوقع أن تبقى النساء عذارى حتى الزفاف. الطلاق نادر ، خاصة في المناطق الريفية ، ولكن ليس من الصعب تحقيقه ، ويحترم القانون ويحمي حقوق المرأة في أي مكان. لم يعد حفل الزفاف الرسمي متدينًا ، على الرغم من أن الأزواج غالبًا ما يتزوجون في الكنيسة. بعد الزفاف ، يكون مكان الإقامة أموميًا. كان الشكل الرئيسي لتحديد النسل هو الإجهاض.
التدبير المنزلي
الأسر الكبيرة هي مصدر المساعدة الاقتصادية والعاطفية المتبادلة. لا يزالون محفوظين في المناطق الريفية في Megrelia ، لكن هذه القاعدة ، خاصة فيما يتعلق بالأخوة المتزوجين ، تفسح المجال لأسرة أكثر محدودية ، والتي تشمل الأجداد أو الإخوة والأخوات غير المتزوجين. لا يزال الأقارب المقربون يميلون للعيش في الحي. في المناطق الحضرية ، هناك ميل لإنشاء أسر نووية.
الوراثة
تاريخيا ، كانت الأرض والممتلكات موروثة من خلال خط الذكور ، خاصة بين الإخوة ، على الرغم من أن المرأة لديها أيضا الحق في بعض الممتلكات الخاصة الشخصية. تدعم القوانين الحديثة الميراث الثنائي ، على الرغم من أن الدولة نادراً ما تتدخل في مثل هذه الأمور ، والتي تعتبر موضوع قرار جماعي من قبل شركاء الشخص المتوفى في الأسرة والأسرة الممتدة. نادرا ما تصنع الوصايا.
التنشئة الاجتماعية
الأطفال هم مركز الحياة الأسرية. نادرا ما يعاقب الأطفال جسديا. في الماضي ، تم تربية الأطفال للامتثال للأدوار التقليدية للجنسين. شجع الأولاد الصلابة والقدرة على الركوب والصيد باستخدام الأسلحة النارية. تم تدريب الفتيات على التدبير المنزلي. تم التقيد بسلطة الأب بدقة ، وكذلك احترام الآباء والأجداد المتوفين. هذه النماذج ، التي تم فيها استبدال الخيول بالسيارات ، لا تزال سليمة اليوم ، وتنفيذها مسؤولية الأسرة بأكملها. تبدأ الدولة في المشاركة في عملية التنشئة الاجتماعية عندما يذهب الأطفال إلى المدرسة في سن السابعة. من مرحلة المراهقة ، يبدأ التعرف على التدبير المنزلي للعائلة.
التنظيم الاجتماعي السياسي
كان Megrelia ، كجزء من SSR الجورجية السابقة والاتحاد السوفييتي ، تحت سيطرة الحزب الشيوعي. انتخبت المقاطعات ، التي تشمل Megrelia ، المندوبين إلى المجلس الأعلى لل SSR الجورجية في مجالسهم الإقليمية والمدن. لم يكن للمنطقة تمثيل أو استقلالية منفصلة ، على عكس أبخازيا وأجاريا وأوسيتيا الجنوبية ، حيث انتخب كل منها ممثلين "وطنيين" في مجلس القوميات. بعد انتخاب حكومة جورجيا غير الشيوعية في أكتوبر 1990 ، تراجع دور الشيوعيين في الشؤون المحلية بشكل خطير واستبدلتهم أحزاب أخرى.
تنظيم اجتماعي
هيكل الفصل في Megrelia محترف. امتلكت الطبقة العليا من ذوي الياقات البيضاء المتعلمين في المناطق الحضرية أعظم قوة في المنطقة من خلال الحزب الشيوعي وغيرها من الهياكل الحكومية أو الإدارية. التعليم والعمل المكتبي له مكانة عالية. يُنظر إلى المجتمع الريفي على أنه شيء "إقليمي" ، على الرغم من احترام العائلات الريفية للحفاظ على أسلوب حياتها التقليدي.
التنظيم السياسي
كانت المنظمات المحلية الهامة مجالس المناطق الريفية والمدن والأقاليم والمنظمات الحزبية المحلية. تم استبدال المجالس بهيئات تمثيلية للحكم الذاتي المحلي. في الماضي ، كان هناك العديد من غير الحزبين في السوفييتات القروية ، على الرغم من أن الشيوعيين كانوا يشكلون الأغلبية في المدينة وعلى مستوى المقاطعة. واليوم ، لم تعد الأخيرة تهيمن على الحكومة المحلية أو في المناصب الانتخابية أو الإدارية. تم استبدالهم بممثلي الأحزاب السياسية المستقلة.
الإدارة الاجتماعية
تم توفير حل النزاعات وبناء الإجماع من قبل كيانات غير رسمية مثل الأسرة والقرية ومجموعات الأقران ، وكذلك المنظمات الرسمية مثل الحزب والمدارس والمجالس المحلية والمحاكم. تعمل المحاكم على مستوى المقاطعات والبلديات. كما تُعقد جلسات ميدانية يمكنها حضور أماكن العمل والمستوطنات المختلفة. يتم انتخاب جميع القضاة وكانوا دائمًا تقريبًا أعضاء في الحزب الشيوعي.
الصراع
لطالما كان شعب المينغريل في طليعة الصراع الجورجي مع الجيران المسلمين. استولى الأتراك على المنطقة عدة مرات للمرة الأخيرة عام 1918. كانت هناك أيضًا صراعات مع أجزاء أخرى من جورجيا خلال الصراع الأسري وانتفاضات الفلاحين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في الفترة السوفياتية ، كانت الصراعات بين الأعراق ضئيلة. В июле 1989 года события в южных районах Абхазии, однако, значительно ухудшили абхазо-мегрельские отношения.
Религиозные верования и практики
Основная религия Мегрелии, как и в остальной части Грузии, – грузинское православие. Православная церковь страны является автокефальной. Раньше каждый род имел своего покровителя и знак (джинджихати), которые использовались для получения духовного заступничества. Святой Георгий был самым важным святым и ряд его мощей якобы хранятся в самых священных мегрельских церквях в селе Илори. Архангелы Михаил и Гавриил (которым иногда поклонялись как единому целому) также имели высокий статус в Мегрелии; другие святые имели конкретные сферы компетенции и их праздники всегда соблюдались. Церемонии и верования дохристианских времен смешиваются с религиозными обрядами. Раньше мегрелы верили в лесных духов и другие языческие божества. Элементы таких верований сохраняются в определенных обычаях и суевериях, окружающих рождение, брак, смерть, Новый год или праздники урожая. Мегрелы не являются в целом верными прихожанами, хотя новая либеральная политика в отношении религии стала причиной религиозного возрождения, как и везде в Грузии.
الفن
О том, кто такие мегрелы, говорит их искусство – местные мужчины славятся своим полифоническим пением а капелла, а песни и танцы, хотя и в грузинском стиле, имеют свои собственные черты. Уникальные местные музыкальные инструменты, такие как лархеми («тростник», форма свирели), сейчас исчезли.
الطب
Колхида, частью которой была Мегрелия, славилась среди древних греков своими лекарствами. Волшебница Медея была отсюда родом. Многие народные снадобья сохранились до сих пор, некоторые из которых были включены в современную грузинскую медицину. Большинство мегрел отдает преимущество современным лекарствам по сравнению с традиционными. Намного меньше женщин теперь рожают дома.
