تعتمد قدرة الحكومة في كثير من النواحي على درجة شرعيتها. يعتبر هذا المؤشر أحد الخصائص المهمة للعمل الفعال للسلطة السياسية. من نواح عديدة ، يتزامن هذا المفهوم مع سلطة السلطات. ويعكس موقف المواطنين من النظام القائم في البلاد.
إن شرعية السلطة السياسية هي موافقة الشعب على نظام الحكم ، عندما يمنحونه على أساس طوعي الحق في اتخاذ قرارات تتطلب التنفيذ الإلزامي. إذا انخفض مستوى الشرعية ، يبدأ استخدام أساليب النفوذ القسرية.
هناك أيضًا شيء مثل شرعية السلطة ، والتي يخلطها الكثيرون مع سيادة القانون. ومع ذلك ، فإن هذين المفهومين مختلفان في الهيكل وفي مبادئ العمل. السلطة القانونية هي مفهوم قانوني يشير إلى درجة امتثال النظام الحكومي الحالي للقانون الحالي. ومع ذلك ، قد تنشأ بعض التناقضات بين الشرعية والشرعية. على سبيل المثال ، لا يمكن اعتبار جميع القوانين المعتمدة عادلة ، أو يمكن للحكومة المختارة بسبب عدم الوفاء بالبرنامج أو أي انتهاكات أن تفقد الثقة في أعين الناس. في هذه الحالة ، تبدأ عملية تفويض السلطة في التطور.
لاحظ أنه في أي مجتمع يوجد ممثلون غير راضين عن الحكومة المختارة ونظام الحكم. لذلك ، لا يمكن أن تكون شرعية السلطة السياسية مائة بالمائة. علامة على ذلك هو وجود المعارضة في مجتمع ديمقراطي. لذلك ، يجب على أي قوة حاكمة أن تثبت باستمرار للسكان أنها تدافع عن مصالحها.
لاحظ أن العديد من علماء الفلاسفة السياسيين درسوا مشكلات الشرعية وفعالية السلطة. حاولوا شرح التناقضات بين الحكومة والسكان من خلال تحليل حالات معينة. ونتيجة لذلك ، شكل الفيلسوف م ويبر أنواع الشرعية:
-
تقليدي ، بناءً على ترتيب تم تشكيله مرة واحدة.
-
كاريزمي. إنها تقوم على الإيمان بالقائد الذي ينسب صفات مثل الحكمة والقداسة والبطولة. يمتلك الممثلون الدينيون ، وكذلك القادة الثوريون والاستبداديون خصائص مماثلة.
-
قانوني في هذه الحالة ، تقوم شرعية السلطة السياسية على قواعد وقوانين عقلانية. أما بالنسبة للمجتمع الديمقراطي ، فإن هذا النوع هو الشيء الرئيسي في نظامه.
هذا التصنيف أساسي للنظرية السياسية ، على الرغم من أن العديد من العلماء أضافوا عدة أنواع أخرى إليه. لذا ، حدد العالم السياسي د. ايستون وجهة نظر أيديولوجية ، تقوم على ثقة الناس في درجة موثوقية تلك الشرائع الإيديولوجية التي أعلنتها السلطات. ثم وصف الشرعية الهيكلية القائمة على ثقة الجمهور في هيكل النظام.
لاحظ أنه في الحياة الواقعية ، نادرًا ما توجد شرعية السلطة السياسية في شكل واحد. يمكن لجميع أنواعها تكمل بعضها البعض. تكمن أكبر إمكانية للشرعية في صميم نظام الحكم الديمقراطي ، لأنه هنا مصدر إضافي للشرعية هو الإنتاجية الاجتماعية والاقتصادية للنظام ، والتي تتجلى في مستوى معيشة السكان.
هناك شروط مسبقة معينة تهدف إلى الحفاظ على شرعية السلطة في الدولة:
-
تحسين التشريعات والإدارة العامة التي تتحقق نتيجة ظهور متطلبات جديدة.
-
إنشاء نظام سياسي تقوم شرعيته على أساس تقاليد الناس ، وبالتالي ستتميز بدرجة أكبر من الاستقرار.
-
جاذبية زعيم سياسي.
-
التنفيذ الناجح لسياسة الدولة ، والحفاظ على النظام والمستوى المناسب من الشرعية.
