عاش الكاتب والفيلسوف والمعلم ميشيل دي مونتين في عصر تم فيه عصر النهضة بالفعل وبدأ الإصلاح. ولد في فبراير 1533 ، في منطقة دوردون (فرنسا). كل من حياة المفكر وأعماله هي نوع من الانعكاس لهذه الفترة "الوسطى" ، بين الفترات الزمنية. وبعض وجهات نظر هذا الرجل المدهش تجعله أقرب إلى العصر الحديث. لا يجادل مؤرخو الفلسفة في أي شيء حول ما إذا كان من المفيد نسب مثل هذا الأصل مثل Michel de Montaigne إلى New Time.
سيرة
في البداية ، كانت عائلة الفيلسوف المستقبلي تاجرًا. والده ، وهو ألماني لم يتحدث الفرنسية حتى ، كان يدعى بيير إيكيم. كانت والدته ، أنطوانيت دي لوبيز ، من عائلة من اللاجئين من مقاطعة أراغون الإسبانية - تركوا هذه الأماكن أثناء اضطهاد اليهود. لكن والد ميشيل صنع مهنة رائعة ، وأصبح حتى عمدة بوردو. لعبت هذه المدينة بعد ذلك دورًا كبيرًا في حياة الفيلسوف. للحصول على خدمات متميزة لبوردو ، تم تقديم بيير إيك إلى طبقة النبلاء ، وبما أنه امتلك أرض مونتاين والقلعة ، تم عمل بادئة مقابلة للقبه. ولد ميشيل نفسه في القلعة. تمكن الأب من إعطاء ابنه أفضل تعليم منزلي كان ممكنًا في ذلك الوقت. حتى أنه تحدث مع ميشيل فقط باللاتينية في العائلة حتى لا يهدأ الصبي.
مهنة
لذا ، ذهب الفيلسوف المستقبلي إلى الكلية في بوردو ، ثم أصبح محامياً. منذ صغره ، ضرب خياله المثير للإعجاب بالفظائع التي كان الناس قادرين عليها من أجل الدين. ربما لهذا السبب أثناء حروب هوجوينوت في فرنسا ، حاول التوسط بين الأطراف المتحاربة. على الأقل أثمر صدقه ، واستمع قادة كل من الكاثوليك والبروتستانت إلى رأيه. يمكن للمرء أن يقول آيات عنه: "لكنني أقف وحدي بينهما …". كان معروفًا أيضًا كقاضي ممارس يحاول عقد اتفاقيات سلام. ولكن في عام 1565 تزوج ، وأحضرت له العروس مهرًا كبيرًا. وبعد ذلك بثلاث سنوات توفي والده ، تاركا ممتلكات عائلته لابنه. الآن كان لدى Michel de Montaigne ما يكفي من المال للانخراط في هواياته وعدم العمل. لذا فعل ذلك ، ببيع منصبه القضائي بشكل مربح.
فلسفة
بعد تقاعده في سن 38 ، استسلم ميشيل أخيرًا إلى عمله المحبوب. في التركة ، كتب كتابه الأكثر شهرة ، التجارب. بعد نشر أول مجلدين من العمالة عام 1580 ، ذهب الفيلسوف للسفر وزار عدة دول أوروبية - إيطاليا وألمانيا وسويسرا. مثل والده ، تم انتخابه مرتين رئيس بلدية بوردو. كانت المدينة سعيدة بحكم مونتين ، على الرغم من أن الفيلسوف في ذلك الوقت كان بعيدًا عن فرنسا. كتب أيضا مذكرات وملاحظات السفر. عاش متواضعا ومات في سن التاسعة والخمسين ، عام 1592 ، في الكنيسة ، أثناء خدمته في قلعته الأصلية. كتب الفيلسوف أعماله ليس فقط بالفرنسية واللاتينية ، ولكن أيضًا باللغة الإيطالية والأوكيتانية.
عمل الحياة
عمل مونتين الرئيسي هو مقال. في الواقع ، ظهر هذا النوع نفسه بفضل الفيلسوف. بعد كل شيء ، ترجمة كلمة "مقال" من الفرنسية تعني أيضًا "تجربة". كتابه ليس مثل الكتب التي كانت شائعة في عصر النهضة. هذه ليست أطروحة علمية أو فلسفية صارمة. ليس لديها خطة ولا هيكل. هذه هي انعكاسات وانطباعات الحياة ، مجموعة من الاقتباسات ، مخزن للكلام النابض بالحياة. يمكننا أن نقول أن ميشيل دي مونتين ببساطة صدق أفكاره وملاحظاته حول كيف سيضع الله روحه. لكن هذه المذكرات كانت معدة للبقاء لقرون.
"التجارب". الملخص
مقال مونتين هو صليب بين التأمل والاعتراف. يحتوي الكتاب على الكثير من الشخصيات التي يعترف بها الآخرون. في نفس الوقت ، بتحليل نفسه ، يحاول Michel de Montaigne فهم طبيعة الروح البشرية في حد ذاتها. يتفاخر بنفسه لفهم الآخرين. إن Montaigne هو نوع من المشككين الذي أصبح محبطًا للإنسانية وأفكاره ، بالإضافة إلى إمكانيات الإدراك. إنه يحاول تبرير الأنانية العقلانية والسعي وراء السعادة ، بالاعتماد على الرواقيين. في الوقت نفسه ، ينتقد الفيلسوف كلا من المدرسة الكاثوليكية الحديثة والشك ، مما يلقي بظلال من الشك على جميع الفضائل.
هل هناك مثل حقيقية؟
يجادل مونتين بأن فلاسفة العالم كله يخضعون للسلطات. يعتمدون على توماس الاكويني وأوغسطين وأرسطو وهلم جرا. ولكن يمكن أن تكون هذه السلطات مخطئة أيضًا. ويمكن قول الشيء نفسه عن رأينا. في بعض النواحي ، هذا صحيح ، ولكن لا يمكن أن يكون بمثابة سلطة للآخرين. يجب علينا دائمًا أن نفهم أن معرفتنا محدودة. لم يتأرجح الفيلسوف ميشيل دي مونتين على سلطة الماضي فحسب ، بل أيضًا على مُثل الحاضر. إنه ينظر بشكل نقدي في مسألة الفضائل والإيثار والمبادئ الأخلاقية بشكل عام. يعتقد Montaigne أن كل هذه شعارات تستخدم السلطات التي تكون للتلاعب بالناس. يجب على الشخص أن يعيش بحرية وكرامة ، كما يريد ، للحصول على المتعة. ثم سيحب الآخرين. ثم سيظهر شجاعته ، لا تتوافق مع الغضب والخوف والإذلال.
