في الحياة اليومية ، غالبًا ما نسمع جميعًا الكلمات والتعبيرات ، التي يكون استخدامها غير مقبول تمامًا من وجهة نظر الأخلاق العامة ويهدف إلى إهانة المرسل إليه والتعبير عن التقييمات السلبية للأشخاص والظواهر. هذا هو ما يسمى بلفظ الألفاظ النابية للمفردات الروسية ، أو ببساطة ، زميل ، وهو أحد الجوانب القبيحة ، ولكن للأسف ، بالكاد تم القضاء عليها من لغتنا "العظيمة والقوية".
تقليد طويل لحظر اللغة البذيئة
مألوفة لنا جميعًا منذ الطفولة ، يُطلق على الألفاظ النابية بين اللغويين فاحشة. هذا المصطلح يأتي من اللغة الإنجليزية الفاحشة ، والتي تعني "وقح" أو "فاحش" أو "قذر". تعود الكلمة الإنجليزية نفسها إلى الفاحش اللاتيني ، الذي له نفس المعنى.
كما يشهد العديد من الباحثين ، فإن حظر المحرمات على استخدام في وجود النساء من مختلف التعبيرات المتعلقة بالمجال الجنسي ، تطورت حتى في العصر الوثني بين السلاف القدماء - الأجداد العرقيين للروس والبيلاروس والأوكرانيين. في وقت لاحق ، مع ظهور المسيحية ، تم دعم حظر استخدام الألفاظ النابية عالميًا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية ، مما يسمح لنا بالتحدث عن التقليد التاريخي القديم لهذا المحرم.
موقف المجتمع من استخدام الحصير
في هذا الصدد ، كانت نتائج المسح الاجتماعي الذي أجري في عام 2004 ذات أهمية ، وكان الغرض منها هو الكشف عن موقف الروس من استخدام تعبيرات فاحشة من خلال إظهار نجوم الأعمال. ومن السمات المميزة للغاية أن الغالبية العظمى من المستجيبين ، ما يقرب من 80٪ ، عبروا عن موقفهم السلبي تجاه هذه الظاهرة ، قائلين إن الألفاظ النابية في بياناتهم هي تعبير عن الافتقار إلى الثقافة واللياقة.
على الرغم من حقيقة أن هذه التعبيرات في الكلام الشفوي منتشرة على نطاق واسع بين جميع شرائح السكان ، كان هناك دائمًا حظر في روسيا على استخدامها في الصحافة. لسوء الحظ ، فقد ضعفت بشكل ملحوظ في فترة ما بعد البيريسترويكا بسبب ضعف سيطرة الدولة على قطاع الطباعة ، وكذلك بسبب عدد من الآثار الجانبية التي نتجت عن دمقرطة المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، أدى رفع الحظر عن تغطية العديد من الموضوعات التي لم تتناولها الصحافة سابقًا إلى توسيع المفردات. ونتيجة لذلك ، أصبحت الحصيرة والمصطلحات أدوات عصرية وفعالة ، وكذلك أدوات فعالة للعلاقات العامة.
إساءة معاملة مهينة ومذلة
علينا أن نعترف أنه بين المراهقين تعتبر القدرة على الشتائم علامة على النشأة ، وبالنسبة لهم لغة نابية هي نوع من إظهار الانتماء إلى "الخاصة بهم" وإهمال المحظورات المقبولة بشكل عام. بالطبع ، عند تجديد مفرداتهم بتعابير مماثلة ، يميل المراهقون إلى استخدامها ، غالبًا ما يستخدمون الأسوار وجدران المرحاض ومكاتب المدرسة لهذا الغرض ، وفي السنوات الأخيرة الإنترنت.
بالنظر إلى مشكلة استخدام الألفاظ النابية في المجتمع ، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من كل حرية التعبير التي تم إرساؤها في السنوات الأخيرة ، فإن المسؤولية عن استخدام عبارات بذيئة من الكتاب أو المتحدثين لا يتم إزالتها.
بالطبع ، لا يمكن منع الشتائم لشخص - بحكم نشأته وذكائه - هو الشكل الوحيد المتاح للتعبير عن الذات. ومع ذلك ، ينبغي ألا يغيب عن البال أن إساءة المعاملة في مكان عام تسيء إلى من لم يفقد المحرمات على السجادة - لأسبابهم الأخلاقية أو الدينية - قوتها.
الدوافع الرئيسية لاستخدام الألفاظ النابية
في اللغة الحديثة ، غالبًا ما يتم استخدام الرفيق كعنصر في العدوان اللفظي ، والذي يهدف إلى توبيخ وإهانة متلقي معين. بالإضافة إلى ذلك ، يستخدمه الأشخاص من ذوي الثقافة المنخفضة في الحالات التالية: لإعطاء تعبيراتهم عاطفية أكبر ، كوسيلة لتخفيف الضغط النفسي ، كالتدخلات ولملء فترات توقف الكلام.
تاريخ الألفاظ النابية
على عكس الاعتقاد الشائع بأن التعابير الفاحشة دخلت اللغة الروسية من التتار خلال نير التتار المغول ، يشكك الباحثون الجادون في هذه الفرضية. وفقا لمعظمهم ، فإن كلمات هذه الفئة لها جذور سلافية وهندية أوروبية.
في الفترة الوثنية من تاريخ روسيا القديمة ، تم استخدامها كأحد عناصر المؤامرات المقدسة. بالنسبة لأجدادنا ، فإن الألفاظ النابية ليست أكثر من مناشدة للقوة السحرية ، والتي ، وفقًا لأفكارهم ، كانت موجودة في الأعضاء التناسلية. ويتجلى ذلك في بعض أصداء صدى القرون الباقية من نوبات الوثنية القديمة.
لكن منذ تأسيس المسيحية ، كانت السلطات الكنسية تكافح باستمرار مع ظاهرة الكلام هذه. حتى يومنا هذا ، نجا العديد من التعميمات والمراسيم الخاصة بالسلطات الأرثوذكسية الهادفة إلى القضاء على الحصيرة. عندما كان هناك في القرن السابع عشر تمييز صارم بين اللغة المنطوقة واللغة الأدبية ، تم تعيين حالة مجموعة من "التعبيرات الفاحشة" أخيرًا للغة الفاحشة.
عبارات بذيئة في الوثائق التاريخية
حول مدى ثراء المفردات الروسية للألفاظ النابية في مطلع القرن الخامس عشر إلى السادس عشر ، تشهد دراسات اللغوي الشهير VD نازاروف. وفقًا لحساباته ، حتى في مجموعة غير مكتملة من المعالم المكتوبة في ذلك الوقت ، هناك سبع وستون كلمة مشتقة من أكثر جذور المفردات الفاحشة شيوعًا. حتى في المصادر القديمة - رسائل لحاء البتولا من Novgorod و Staraya Russa - غالبًا ما تكون هناك تعبيرات من هذا النوع في كل من الطقوس والشكل الفكاهي.
حصيرة في تصور الأجانب
بالمناسبة ، تم تجميع أول قاموس نابية في بداية القرن السابع عشر من قبل الإنجليزي ريتشارد جيمس. في هذا ، شرح هذا الأجنبي الغريب لمواطنيه المعنى المحدد لبعض الكلمات والتعبيرات التي يصعب ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية ، والتي نسميها اليوم فاحشة.
يشار إلى استخدامها على نطاق واسع أيضًا في مذكرات سفرهم من قبل سيد الفلسفة الألماني في جامعة لايبزيغ ، آدم أوليري ، الذي زار روسيا في نهاية القرن نفسه. غالبًا ما يجد المترجمون الألمان الذين يرافقونه أنفسهم في وضع صعب ، محاولين العثور على معنى استخدام مفاهيم معروفة في السياق الأكثر غرابة بالنسبة لهم.
الحظر الرسمي على الألفاظ النابية
بدا حظر استخدام الألفاظ النابية في روسيا متأخرًا نسبيًا. على سبيل المثال ، غالبًا ما توجد في وثائق عصر Petrine. ومع ذلك ، بحلول نهاية القرن السابع عشر ، اتخذت المحرمات شكل القانون. ومن السمات أن قصائد الشاعر الشهير إيفان باركوف في تلك السنوات ، التي استخدمت على نطاق واسع مفردات فاحشة ، لم يتم نشرها ، ولكن تم توزيعها حصريًا في القوائم. في القرن التالي ، تم تضمين التعبيرات غير العنيفة فقط في الجزء غير الرسمي من عمل الشعراء والكتاب ، الذين أدرجوها في الأناجيل والقصائد المصورة.
محاولات لإزالة علامة التبويب من حصيرة
وقد لوحظت المحاولات الأولى لإضفاء الشرعية على التعبيرات الفاحشة في العشرينات من القرن الماضي. لم تكن ذات طبيعة جماهيرية. لم يكن الاهتمام بالحصيرة مكتفيًا ذاتيًا ، فقد اعتقد بعض الكتاب فقط أن الألفاظ النابية هي إحدى الطرق للتحدث بحرية عن الأمور الجنسية. أما بالنسبة للفترة السوفيتية ، فقد تم حظر حظر استخدام الشتائم طوال مدتها بشكل صارم ، على الرغم من أنه كان يستخدم على نطاق واسع في الكلام العامي اليومي.
في التسعينات ، مع ظهور البيريسترويكا ، تم رفع قيود الرقابة ، مما أتاح للألفاظ النابية اختراق الأدب بحرية. يتم استخدامه بشكل رئيسي لنقل اللغة المنطوقة للشخصيات. يعتقد العديد من المؤلفين أنه إذا تم استخدام هذه التعبيرات في الحياة اليومية ، فلا يوجد سبب لإهمالها في عملك.
