أين يقع وعينا؟ ما هذا كيف يعمل ويتفاعل مع أجسادنا؟ هذه الأسئلة أبعد ما تكون عن الجديدة. سألوا حتى العلماء القدماء مثل أبقراط. وحتى في تلك الأيام ، توصل إلى استنتاج مفاده أن جميع العمليات العقلية تنشأ مباشرة في الدماغ. إن هذا العضو البشري الأكثر تعقيدًا هو المكان الذي يتم فيه وضع وعينا ، مما يجعلنا نعيش بشكل كامل ، ونعمل ، ونحلل وننفذ سلسلة كاملة من الإجراءات التي لا نفكر فيها حتى.
أصل المفهوم
بادئ ذي بدء ، قررنا أن نصف بالتفصيل ما هو الوعي. عندما ولد هذا المصطلح ، ما معنى هذا أو ذاك الباحثين ، كما يعرفه الناس العاديون؟ ظهر مفهوم الوعي ، كما سبق ذكره أعلاه ، في العصور القديمة. لقد أدرك الفلاسفة الذين اكتشفوا ، من أي مكان ، معرفتهم الهائلة ، أن كل شخص يدرك هذا العالم بطريقته الخاصة. لقد ميزوا بين الصورة الموضوعية للبيئة ، التي كانت ، كما كانت ، مرئية فقط للآلهة ، والذاتية. والثاني لديه العديد من التفسيرات كما كان هناك أناس على هذا الكوكب. على أساس هذا ، في تعاليمهم ويعالج مفاهيم مثل الوجود والواقع والإدراك ، وغيرها الكثير تنشأ.
دحض العلم
في المقابل ، روج أفلاطون لتفسير مختلف تمامًا لهذه الظاهرة. يعتمد مفهوم الوعي في كتاباته بالكامل على الشرائع الروحية. كان يعتقد أن الإنسان خُلِق على صورة الله ومثاله ، وأن وعيه ، الذي هو ضروري للعبادة فقط ، موجود في الروح. وهي بالطبع منفصلة عن الجسد. أتباعه المسيحي - توماس الأكويني - بناء على هذه الأعمال توصلوا إلى استنتاجاته حول مكان وجود وعينا. وادعى أيضًا أنه منفصل عن الجسد وواحد بالروح. الشيء المضحك هو أن ديكارت اختار هذه النظرية. ومع ذلك ، قدم بعض التفاصيل ، والتي أصبحت تعرف فيما بعد باسم الثنائية. خلاصة القول هي أن الشخص يتكون من جزأين - الروح والجسد. هم مترابطون ، ويتلقى الأول إشارات من الثانية ، وبالتالي ينظم الاحتياجات والرغبات.
الفلاسفة الحديثون وأحكامهم
إن معاصرينا مقتنعون بأن المكان الذي يوضع فيه وعينا هو الدماغ المادي. هذه الهيئة هي التي تنظم عمل أي شخص آخر ، والأفكار ، والاندفاعات ، والاحتياجات التي تنشأ فيه والتي تولد الأفعال الحيوية (التغذية ، الجنس) ، وأكثر "أعمق" من وجهة نظر الفلسفة (القراءة ، الرسم ، السفر ، إلخ).) ولكن هنا يتعثر الجميع في المأزق الرئيسي: دراسة الوعي مهمة غير قابلة للحل. إذا كانت هذه المادة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدماغ ، فلن نتحرك بعيدًا عن الأرض حتى تتم دراسة هذا الأخير.
نهج أعمق للمشكلة
بعض الباحثين ، مثل D. Searle و T. Nagel ، يخطئان كل التطرف ويكشفان لنا صورة مختلفة تمامًا. يتم تقديم مفهوم الوعي لهم كمجموعة كاملة من الوظائف العقلية التي تقوم على الوظائف البيولوجية. وهكذا ، اتضح أن هذه المادة هي أكثر بكثير من وظيفة دماغ واحد. يغطي الوعي جسم الإنسان بالكامل ، بما في ذلك جميع قنواته الحسية ، وجميع قدرات الأعضاء والعضلات والدماغ. في هذا الصدد ، يقسمها ناجيل وسيرل إلى مكونين - الوحدة والذاتية.
الوحدة
تتضمن هذه الفئة خصائص الوعي مثل مقارنة الحقائق وخلق صورة شاملة. على سبيل المثال ، نجد أنفسنا في مكان جديد حيث يجذب اليخت الجميل انتباهنا. رجل يعجب بسفينة ، يغفل عن كل التفاصيل الأخرى التي تحيط به. في الوقت نفسه ، لا ينظر إلى اليخت ، الموجود في الفراغ أو في الاستوديو ، حيث يتم طلاء جميع الجدران والأرضية والسقف بنفس اللون. يراها على خلفية البحر ، مسمرًا على الرصيف ، والأشجار والرمال وما إلى ذلك مرئية حولها. ولا يتفاجأ في كل هذا ، لأن هذه الظروف مميزة لليخت. ولكن إذا فكر في ذلك حقًا في الاستوديو ، فسوف يدركه وعيه على أنه شيء غريب. أو بالعكس ، إذا كانت هناك شاحنة في مكان نصف اليخت غرقت في الماء ، فإن ذلك سيسبب رد فعل مختلف تمامًا ، ولكن ليس إعجابًا.
الذاتية
والأكثر تعقيدًا هو مشكلة الوعي الذاتية. يكمن جوهرها في حقيقة أن كل واحد منا ، وليس فقط البشر ، ولكن أيضًا الحيوانات ، يدرك كل شيء بطريقته الخاصة. حقيقة أن جميع الناس (أو كل الكلاب) يرون الألوان والأصوات بنفس الطريقة مثبتة من قبل الفيزيائيين. للإشعاع أو الصوت الموجة الخاصة به ، والتي تعمل بالتساوي على الخلايا العصبية لدينا. ولكن هنا المعنى الذي وضعناه في هذا الظل أو ذاك ، في ملاحظة أو أخرى بدا على البيانو ، مختلفة بشكل أساسي. استنادًا إلى تجربة شخص آخر ، لا يمكننا استخدامها إلا بشكل غير مباشر ، بناءً على قصصه ، التي ندركها مرة أخرى من خلال منظور انطباعاتنا الخاصة. يمكنك التحدث عن هذا الموضوع لعدة أيام ، لأنه باختصار نقول إن الجانب الذاتي للوعي لا يزال لغزا للباحثين.
قليلا عن الجوهر
ماذا يتلقى الشخص أو أي مخلوق حي آخر لأنه يتمتع بالوعي؟ لماذا يعتبر هذا المكون جزءًا ضروريًا منا ، والذي بدونه لا يمكن أن يكون هناك كائن كامل؟ أساسا جوهر الوعي هو أنه بفضل ذلك نصبح شخصًا. وهي لا تتكون فقط من مجموعة من العمليات البيولوجية التي تتحكم فيها الخلايا العصبية في الدماغ وتنتشر إلينا في شكل رغبات واحتياجات جسدية. طوال الحياة ، تتغير باستمرار ، مليئة بالذاكرة ، الخبرة ، التجارب الجديدة ، المعرفة. يشكل الوعي خيالنا ، وكذلك رؤيتنا للعالم. بفضله ، يمكننا أن نصبح شخصًا مثيرًا للاهتمام ، عالِمًا ، يمكننا تقديم أنفسنا في ضوء موات. يجعل الوعي من الممكن ليس فقط تقييم الصورة المحيطة ، ولكن أيضًا قبول نفسك. بفضله ، نشعر من نحن.
"نطاق الخدمات"
الآن سندرس بمزيد من التفصيل الخصائص الأساسية للوعي.
- أول هذه الأنشطة - أي شخص يدرك أنه يعيش في هذا العالم ويجب أن يتصرف.
- الانتقائية - نحن لا ندرك العالم كله أو الكون ككل. كل واحد منا في حيرة من مشكلة معينة.
- التعميم - التحليل في دماغنا بعض الأحداث ، والأفعال ، والأشياء ، ونحن نركز على الشيء الرئيسي ، بينما في هذه الصورة الكاملة لحظات ثانوية مفقودة أو مبالغ فيها.
- النزاهة هي التي تجعل من الممكن إدراك الأشياء الموجودة في أماكنها بشكل معقول ، والمناطق المحيطة بها.
- الثبات - يحدث بسبب الذاكرة والتجربة (لا تخطو على أشعل النار ، أو تجول في طريق أو آخر من الطريق العاشر ، إلخ).
- الديناميكية - الوعي هو مادة غير مستقرة. يخضع للتحول حرفيا كل يوم.
- التشويه هو الجودة الأكثر إثارة للاهتمام. كل واحد منا يدرك العالم بشكل ذاتي. يمكن للذاكرة خداع الرؤية والسمع. وكل ذلك لمجرد وجود عقول معينة في أذهاننا تصحح تصور الواقع.
مرآة روحنا
في الرسائل الفلسفية والدينية من المعتاد تحديد مستويات عديدة من الوعي. وفقا للحكماء ، يمكن للمرء أن يصل إلى أعماق جوهره من خلال التأمل. لن نتعمق في الممارسات البوذية ، ولكن لنأخذ بعين الاعتبار ببساطة وجهي العملة - الوعي الصحي واللاوعي. المستوى الأول مهم للغاية للوجود الكامل للفرد في بيئته. على ما يسمى بالطائرة الواعية والإدراك والتحليل ومعالجة المعلومات ، ونتيجة لذلك ، يحدث مزيد من البناء لصورة فردية للعالم. ما لا يقل أهمية هو اللاوعي. غالبًا ما يتم تنشيطه أثناء النوم ، ولكنه غالبًا ما يعمل في حالة الاستيقاظ من الشخص. على عكس الوعي ، ليس لديه جودة مثل التحليل ، لذلك يمكن أن يعطينا صورًا فوضوية تحتاج إلى فك شفرتها. مع بعض الانحرافات العقلية ، يبني الإنسان عالمه بدقة على اللاوعي. هذا هو سبب قصوره.
