منذ نشأة البشرية ، يوجد مفهوم القوة. مع ظهور الإنسان العاقل ، كانت الشخصيات الموجودة بالفعل في القبائل الأولى والمستوطنات تمتلك سلطة وقوة أكثر من البقية. هؤلاء هم الأشخاص الذين فعلوا إرادتهم. أطاعوا ، وكانت آرائهم تؤخذ في الاعتبار دائمًا. تدريجيا ، على مدار القرون ، أصبح مفهوم القوة أكثر تعقيدا ، متضخمة مع المصطلحات والفئات الجديدة.
في العصر الحديث ، تم إصلاح مبدأ الفصل بين السلطات في النهاية ، وتظهر أنظمة الضوابط والتوازنات. ومع ذلك ، تمامًا مثل آلاف السنين ، تم منح دور مهم للقادة الذين ترأسوا الولايات. حتى بداية العصر الحديث ، يتم تتبع اتصال الملوك والملوك والأباطرة بمفهوم القوة التقليدية.
ما هي القوة؟
قبل أن تبدأ في فهم ماهية تنوعها التقليدي ، يجب أن تتعرف على مفهوم القوة على هذا النحو. تشرح الموسوعات والقواميس التفسيرية القوة على أنها القدرة على التحكم في شخص أو مجموعات كاملة من الناس من خلال فرض إرادتهم حتى في وجود أمزجة معارضة. كما أنه عنصر لا ينفصل عن التطور التاريخي ، وهو ضمان لسيادة القانون والتنمية المستدامة والمستقرة للمجتمع والدولة.
جدير بالذكر أن القوة ليست فقط فرض الحاكم والسلطة إرادته من خلال الإكراه البدني. بل على العكس ، يلعب التأثير النفسي على الفرد والمجتمع دوراً أكثر أهمية. يتم التقديم من خلال المجال الاجتماعي النفسي. في إطار السلطة التقليدية ، فإن طريقة تحقيق هذا الهدف هي استخدام سلطة معينة ، غالباً ما تواجه الماضي. هذه هي التقاليد والعادات التي اتبعها الناس من قبل. وإذا اتبعت ، فهي جيدة ، فهي فعالة.
ويبر وتصنيف القوة
بالحديث عن القوة في هذه المقالة ، فإننا نعني بالتأكيد السلطة السياسية. هذه فئة أكثر تحديدًا ، والتي يتم تعريفها على نطاق أوسع ويعني تنفيذ إرادة وتعزيز أفكار الطبقة الاجتماعية بأكملها ، مما يؤثر في النهاية على أنشطة الطبقات الأخرى. السلطة السياسية تجري على الصعيد الوطني.
طور الفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر في نهاية القرن التاسع عشر تصنيفًا للسلطة ، وقسمها إلى ثلاثة أنواع: الكاريزمية والتقليدية والقانونية. وبالتالي يعتمد كل منهم على الصفات الشخصية للحاكم ، والتقاليد والعادات ، وقانون رسمي. تتميز جميع أنواع السلطة الثلاثة بظاهرة الشرعية ، أي الموافقة العامة على أنشطة الحاكم.
ميزات النوع التقليدي من الطاقة
ليس فقط وجود التقاليد والعادات يلعب دورًا مهمًا هنا. ما يهم هو من خلال ما وكيف تظهر. في إطار التقاليد ، ليس فقط انتقال السلطة إلى الأجيال القادمة ، ولكن أيضًا تنفيذ إرادة القائد ، وتبعية المجتمع له. المعيار الثقافي هو الخضوع للملك أو الملك أو الملك ، حيث يعمل التقليد كأداة وضامن لسلطة الحاكم الأعلى. الخضوع نفسه ممكن فقط إذا كان جميع أفراد المجتمع على دراية بالتقاليد والعادات التي تعود إلى قرون ويلتزمون بها.
تتميز الحكومة التقليدية بالإيمان الراسخ للمجتمع في العادات والأعراف الراسخة ، حيث كان أسلافهم يعيشون قبلهم ، وقبلهم أسلافهم. هذا يخلق تأثير الطابع التاريخي ويضمن سلطة القائد ، الذي ورثت سلطته. طاعته في عقول الناس تحولت إلى عادة على مر القرون. هذا النوع من القوة له سمات إيجابية وسلبية.
تشمل الإيجابية:
- القوة بسبب الحكم الذي دام قرونًا من نفس النوع أو السلالة.
- حشد الناس من خلال الأفكار العامة حول السلطة.
- الصدمات الخارجية أقل إيلاما.
- إدارة أقل تكلفة للمواد.
من السلبيات ، يمكننا التمييز بين:
- إن الإفراط في المحافظة على المال يبطئ وتيرة التنمية الاقتصادية.
- التحيز نحو الأفكار المبتكرة.
- جهاز الدولة مرهق ولا يختلف عن خفة الحركة.
- امكانية زيادة التناقضات الداخلية. المطالبة بالتغيير وتغيير السلطة.
مفهوم الشرعية
ترتبط ظاهرة القوة ذاتها ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الشرعية. نشأت في اليونان القديمة وترجمت من اللاتينية (شرعية) على أنها "قانونية". بكلمات بسيطة ، الشرعية هي الموافقة الطوعية التي يعبر عنها شعب البلد مع أفعال وقرارات الحاكم ، السلالة الحاكمة أو العشيرة ، النظام. أي أن معظم الناس ينقلون طواعية أدوات السلطة ، والحق في اتخاذ القرارات المهمة للدولة ، في أيدي الأقلية الحاكمة ، وهي طبقة ضيقة من الناس. السلطة ليست شرعية دائمًا. وكلما قل فيها "الشرعية" ، كلما لجأ الحاكم في كثير من الأحيان ، من أجل الحفاظ على وضعه ، إلى الإكراه القسري والعنف ضد رعاياه.
الشرعية أمر حاسم في إطار السلطة السياسية التقليدية. التقليد أداة قوية ، ولكن أيضًا سيف ذو حدين: يستخدم للسيطرة على الجماهير ، ويمكن استخدامه أيضًا ضد النخبة الحاكمة. إذا خالف الملك أو الملك أو الملك أو أي شخص حاكم آخر التقاليد ، فإن هذا سيخلق متطلبات مسبقة خطيرة لإسقاطه. بالفعل في العصور الوسطى ، تم تثبيت الفكرة من الناحية النظرية على أن الملك المستبد الذي يهمل التقاليد والعادات ، يمكن أن يطيح به شعبه بمصيره ، حيث أن سلطته تتوقف عن كونها قانونية.
الشرعية التقليدية. أمثلة
لم يسلط عالم الاجتماع والفيلسوف السابق ماكس ويبر في أعماله الضوء على أنواع السلطة فحسب ، بل رافقها أيضًا بمفهوم الشرعية. على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يتحدث عن الشرعية التقليدية من وجهة نظر ويبر عندما يحافظ المجتمع الأبوي على تقاليد خلافة السلطة والملكية على هذا النحو. إذا أخذنا بعين الاعتبار على نطاق أصغر علاقات الأغلبية والأقلية الحاكمة داخل الدولة ، فيمكننا أن نذكر مثالًا لعائلة لا تتزعزع فيها سلطة الشيخ - الأصغر سنا يشرفونه ويستمعون إليه.
يمكن العثور على أمثلة على السلطة الشرعية وفي نفس الوقت القوة التقليدية في كل من التاريخ والعالم الحديث. وهذا يشمل السلطة الملكية ، التي كانت تعمل منذ عام 1901 حتى يومنا هذا في المملكة المتحدة. تجدر الإشارة إلى أن ويبر نفسه تحدث بشكل إيجابي عن وجود ملكية وراثية في إطار انتشار الديمقراطية ، حيث أن سلطة الشخص الحاكم تتعزز بقرون من حكم سلالته أو عشيرته ، وكذلك تقليد احترام الحاكم ، الراسخ في التفكير. أيضًا ، كمثال على الشرعية التقليدية ، يمكننا أن نذكر فترة الرومانوف من 1596 إلى 1917. سلم القياصرة والأباطرة الروس السلطة لأكثر من 300 عام.
