لقد مرت 500 سنة تقريبًا منذ نشر كتاب عبقري توماس مور "يوتوبيا" ، وقد أثر تأثيره على النظام العالمي بأكمله وأثر عليه ، بدءًا من تفكير المهاتما غاندي إلى أفكار العمالقة التكنولوجيين من وادي السليكون. ما هي حيوية آراء الطوباوية التي لا مثيل لها وأتباعه؟ ولماذا يظل معاصرًا في أي عصر؟
توماس مور: بين الحقيقة والخيال
اشتهر المحامي الإنجليزي ، رجل الدولة ، الكاتب توماس مور بشخصيته الغريبة. مواليد 1478. وكانت حياته كلها مثالًا على حقيقة أن الشخص الحقيقي سيكون دائمًا دائمًا في الإطار المحدد - سواء كان ذلك في الأعراف أو العقائد أو الوقت الذي تعيش فيه.
لذا ، من المعروف أنه ، خلافا لقواعد القرن والدولة ، رفع بناته مع السيدات الشابات المستنيرة ، بدلا من العضلات. لم يستطع أن يلتزم بعادات وقته وفي نفس الوقت يشجع عادات غريبة للغاية وشكل ملابس قديمة للأسلاف البعيدين. كان أيضًا عدوًا للإصلاح البروتستانتي ويعرف اليوم باسم الشهيد الكاثوليكي. لهذا ، تم قطع رأسه بأمر من الملك هنري الثامن.
ما القوانين التي ستدخل حيز التنفيذ: تغييرات للروس من 1 مارس 2020
تألق سيرجي شنوروف في مقطع فيديو لمجموعة بالي من فورونيج - مجاني تمامًا
اليوم ، ومع ذلك ، لن نتحدث عن سيرة هذا الرقم ، ولكن عن فكرة اليوتوبيا ، التي تمكنت من تصديرها في جميع أنحاء العالم. وقد أنتج هذا الكثير من الكتب والحركات الفلسفية والسياسية.
ما هو جوهر الفكرة
في عام 1517 ، قبل ما يقرب من خمسة قرون ، تم نشر كتاب يوتوبيا باللغة اللاتينية. تم اختيار هذه الكلمة لوصف مجتمع على جزيرة بنظام حكم مثالي. "يوتوبيا" تعني "مكان" في اليونانية. يقترح بعض العلماء أن هذا قد يكون تورية بالمعنى الخفي لمكان سعيد. بشكل عام ، كان كتاب مورا فرصة للمؤلف "للتلاعب" بالأفكار السياسية: حلم الحياة الأفضل هو جزء فطري من حياة الإنسان. والوباء ليس أول من يخاطب هذا الموضوع الخطير. في عام 380 قبل الميلاد ، كتب أفلاطون أطروحته "الدولة" - حوارات حول الجمهورية المثالية. في النزاعات ، يصف سقراط دولة مدينة شيوعية متساوية. بدلاً من التكاثر في الأسرة ، يغادر الرجال والنساء المدينة مرة واحدة في السنة من أجل العربدة الجنسية البرية. ونتيجة لذلك ، يعرف الأطفال السعداء والديهم الحقيقيين وتربيتهم الدولة.
استكشاف بحيرة لوخ نيس: ما الذي يجعل حصن أغسطس فريدًا
البطلة الأم: في منطقة فورونيج جلب الكلب 19 جروًا
شرح المغني يوري لوزا مازحاً شعبية ألكسندر بتروف
قدمت أعمال مختلفة من العصور الوسطى أيضًا شكل المجتمع المثالي. نشرت كريستين دي بيسان ، التي عملت في البلاط الملكي في فرنسا ، كتابًا عن مدينة النساء عام 1405. يدافع الكتاب عن الكرامة الأنثوية ، وهنا تظهر أيضًا مدينة رمزية تسكنها نساء يحبن ويحبن وسيحبن الفضيلة والأخلاق. هذه المدينة مدعوة لتكون ملاذا من النظام الأبوي. أصبحت كريستين دي بيسان في الواقع رائدة النسوية في أوروبا.
البصيرة
في القرن السابع عشر كانت هناك موجة جديدة من الأدب الطوباوي. ينقسم المؤلفون بشكل مشروط إلى معسكرين: ينظر البعض إلى الخلف ، ويجعلون طريقة الحياة الأبوية مثالية ، والبعض الآخر يتطلع إلى المستقبل ، ويحلم بالوقت الذي ستبدأ فيه الآلات في العمل من أجل شخص.
في عام 1619 ظهر عمل "كريستيانوبوليس" - اليوتوبيا المسيحية لعالم اللاهوت الصوفي الألماني يوهان فالنتين أندريا ، وفي عام 1623 نشر الكاتب الإيطالي والراهب الدومينيكي توماس كامبانيلا كتابه "مدينة الشمس".
يفتح مسبار باركر الشمسي كنزًا من الاكتشافات غير المتوقعة
كلب موهوب يعرف كيف يوازن الكرات والبالونات على وجهه: الصورة
4 أنشطة مهدئة لمساعدتك على نسيان التوتر: الاحتفاظ بمذكرات والمزيد
بعد ذلك ببضع سنوات ، في عام 1627 ، نشر العالم فرانسيس بيكون المستشار واللورد مستشار إنجلترا ، كتابًا يسمى The New Atlantis ، أعلن فيه أن العلم هو المخلص. جادل بيكون بأن الدولة يجب أن تخلق مجتمعًا علميًا من شأنه أن يخترع آلات لضمان تفوق إنجلترا على المسرح العالمي. اليوتوبيا هي اليوتوبيا ، لكن بيكون توقع بالفعل ظهور الطائرات والغواصات! كتب: "سنطير في الهواء مثل الطيور ، والآن لدينا بالفعل طائرات (على الأرجح ، كان المقصود بالونات). لدينا سفن وقوارب ، وفي يوم من الأيام سيكون بمقدورهم الإبحار تحت الماء ".
في القرن السابع عشر ، حاول بعض الطوباويين تجاوز النظرية وخلق مجتمع بديل حي ومتنفس. كانت فترة مضطربة. في بريطانيا كانت هناك ثورة بيوريتانية ، وعيد الميلاد ، وأشجار عيد الميلاد ، والرقصات ، والمسرح وغيرها من طقوس وثنية وأفراح الحياة.
في خضم كل هذا التخمير في المملكة البريطانية ، حاول الاشتراكي الطوباوي جيرارد وينستنلي إنشاء مستعمرة مثالية. كان أتباعه - لم يكن هناك سوى 20 منهم - يُطلق عليهم حفارون (حفارون). في عام 1649 ، بدأوا في تجهيز الأراضي المشتركة على تلة سانت جورج. بشر وينستنلي بالفلسفة الشيوعية في كتيباته: "يجب أن تكون الأرض خزانة مشتركة للجميع".
عند الإجازة المرضية - الخلاص: 5 أسباب تجعل الناس مرضى باستمراربناء على طلب العميل: ابتكر المهندسون المعماريون الأستراليون تصميمات منزلية فريدة
نفى بانايوتوف الشائعات بأنه سيمثل روسيا في يوروفيجن 2020الاتجاهات الرومانسية
بالطبع ، كانت جميع الأفكار الخيالية قائمة على الرومانسية - الحلم الذي ربما لن يتحقق أبدًا. في عام 1668 ، ظهر كتاب بعنوان "جزيرة بينوس". نشره هنري نيفيل كان روبنسون كروزو في عصره. يجد البطل نفسه في جزيرة جميلة مليئة بالطيور والزهور والفواكه اللذيذة ، حيث يكون الطقس دائمًا مواتًا ، وليس كما هو الحال في إنجلترا في سبتمبر. باختصار ، الجنة على الأرض.
وبعد بضع سنوات ، في بداية القرن الثامن عشر ، كتب دانيال ديفو روايته الشهيرة "Robinson Crusoe" ، يليه كتاب "رحلة جاليفر" لجوناثان سويفت. كان كلا العملان استمرارًا وتطورًا لأفكار اليوتوبيا. قصة جاليفر هي رحلة حول سلسلة من اليوتوبيا ، سواء كانت جيدة أو سيئة.
من الحلم إلى العمل
كان روبرت أوين أحد الطوباويين الناجحين في القرن التاسع عشر. قام رائد أعمال تقدمي من ويلز بتحسين ظروف العمل للعمال في مكان عمله ، وانضم أيضًا إلى مجلس مانشستر الصحي بهدف تحسين الظروف الصحية وتقديم يوم عمل مدته 8 ساعات للعمال بشعار "ثماني ساعات من العمل". ثماني ساعات من الراحة. ثماني ساعات من النوم."
أطلق أوين خطة أكثر طموحًا. كانت الأولى من "قرى أوين التعاونية". كانت الفترة الفيكتورية مليئة بالمناقشات بين المحسنين والمثقفين حول كيفية تخفيف الظروف المعيشية للفقراء. في منتصف القرن التاسع عشر ، بدأ العشرات من أتباع أوين تجاربهم لإنشاء مزارع ومجتمعات تعاونية صغيرة زودت كل أسرة بقطعة أرض ودروس في الزراعة.
فشل معظم هذه المخططات - أو على الأقل لم تكن موجودة لفترة طويلة. ومع ذلك ، أنتجوا حركة تعاونية ، والتي لا تزال ذات صلة اليوم. يمكننا حتى تتبع جذور النقابات في جهود أوين.
موديلات جديدة
جاء عصر هربرت ويلز ، الذي كتب عشرات الروايات اليوتوبية والمعادية لليوتوبيا. كانت ، كقاعدة عامة ، ذات طبيعة تكنولوجية. شكلت كتبه أساس أكثر من تحفة فنية واحدة: حرب العالمين ، الرجل الخفي ، آلة الزمن - ماذا لو لم تكن هذه بصيرة رائعة للمستقبل؟ بنفس الطريقة التي تظهر بها الثمار العملاقة في رواياته ، الخدم الآليين …
ربما كانت أكثر الشخصيات المدهشة للطوباويين في التاريخ الحديث هي شخصيات ذات أهمية عالمية - ليو تولستوي ومهاتما غاندي. إنها حقيقة غير معروفة أن مواطنًا هنديًا يتطابق مع كاتب روسي أرستقراطي. حكم تولستوي ، الأناركي والمسيحي ، أن الدولة مسؤولة عن معظم الأشياء السيئة: الضرائب والحروب والفساد العام. نصح تولستوي المقاومة السلبية - "عدم مقاومة الشر بالعنف".
في عام 1909 ، بدأ فيلسوف هندي شاب بالتواصل مع تولستوي. ووصف نفسه بأنه "أتباع متواضعون للعد". ناقشوا أفكار المسالم ، المقاومة السلبية ، التحرر من العمل وقضايا خيالية أخرى. في عام 1910 ، أطلق غاندي مستعمرة تعاونية في جنوب أفريقيا ، والتي أطلق عليها مزرعة تولستوي. كان هذا هو التفكير الطوباوي لغاندي ، مستوحى من فكرة البلوز.
رؤى مظلمة
القرن العشرون. وقت جديد وأفكار جديدة. بدأ قرن الخيال العلمي. أضاف إدوارد مورجان فورستر إلى روائع هذا النوع روايته الرائعة "توقف السيارة". في هذا الخيال الخيالي ، يعيش الناس في غرف تحت الأرض متصلة مع أي شخص آخر في العالم من خلال شاشة … هل هذا يبدو مألوفًا؟ تعبد الآلة كمصدر لكل المعرفة والحرية: "الآلة تغذينا وتلبسنا ، وتعطينا السكن ، من خلالها نتحدث مع بعضنا البعض ، ونرى بعضنا البعض ، نحن موجودون فيها".
صنع ألدوس هكسلي عام 1932 شيئًا مثل الهجاء على اليوتوبيا التي لا تنتهي في ويلز. دعا عمله "يا عالم جديد شجاع". يعرب هكسلي عن قلقه إزاء أمركة أوروبا. والكتاب يحتوي على الكثير مما يمكن تسميته "أمريكي" في هذا العالم الجديد الشجاع والمناهض للطوباوية. لقد أدهش القراء اليوم عدد توقعاته التي تحققت ، فيما يتعلق بالحالة ، والتدهور بين الجنسين ، والنظرة المستقبلية للحياة. على سبيل المثال ، عندما تصبح الحياة لا تطاق ، يأخذ الناس نوعًا من المخدرات الممتعة.
ما هي الخطوة التالية؟
ثم كانت هناك محاولة لبناء الشيوعية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وهي حركة هيبي تدعو إلى الحرية المطلقة من المجتمع ، والمثل المثالية. كقاعدة عامة ، تبين أنها غير قابلة للحياة. الاستثناء الوحيد هو المدينة الحرة للجالية الأناركية في كوبنهاغن - كريستيانيا ، التي تأسست في عام 1971. اليوم ، يعيش 850 مواطنًا هنا. بيان هدف كريستيانيا هو: "إنشاء مجتمع حكم ذاتي يعتبر فيه كل شخص نفسه مسؤولاً عن رفاهية المجتمع بأكمله. يجب أن يكون مجتمعنا مكتفيًا ذاتيًا من الناحية الاقتصادية ، ونحن نسعى جاهدين إلى أن نكون حازمين في اعتقادنا بأن الاحتياجات النفسية والجسدية يمكن هزيمتها ".
