تتكون المعايير الأخلاقية لأي ثقافة من الامتثال للمواقف الأخلاقية ومقبولية الانحرافات عنها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك أن تعيش حياة غير أخلاقية حتى دون إنكار القوانين غير المكتوبة المقبولة بشكل عام ، ولكن ببساطة لا تتناسب معها مع تدفق أفكارك ومواقفك. وهكذا ، يبقى العديد من الكتاب والفنانين البارعين الذين لديهم رؤيتهم الخاصة للإبداع منبوذين غير مفهومين طوال حياتهم. ومع ذلك ، يمكن أن يكون اللاأخلاقي ضارًا واستفزازيًا وخطيرًا على الآخرين.
مبادئ الفسق وانتهاك السلوك الأخلاقي
لا يمكن أن يكون مفهوم الأخلاق موحدًا لجميع الشعوب ، وبالتالي ، من خلال الانتقال من بلد إلى آخر ، وعبور القارات ، فإنك تغير لا إراديًا ليس فقط الموقع الجغرافي ، ولكن أيضًا الإطار المشروط للسلوك المقبول. لكن هذا مفهوم عالمي. إن المفاهيم الأضيق للمعايير الأخلاقية متضمنة في المجتمعات الصغيرة التي يدور فيها الشخص باستمرار. كل واحد منا لديه محيطان "إطار" على الأقل - هذا هو المنزل والعمل (الدراسة).
يؤدي الإدراك الشخصي للأخلاق إلى ظهور شخصية البيئة في الفترة الزمنية الحالية. لا يمكن اعتباره معيار السلوك الصحيح في روسيا الحديثة الذي جعل الشخص مثقفًا للغاية في القرن السابع عشر في فرنسا. هذا غير صحيح تمامًا مثل نقل فكرتنا عن تواضع الأنثى إلى المجتمع الإسلامي الحالي ، حيث حتى المرأة تقرأ بعض الكتب كنمط حياة غير أخلاقي.
يقال هذا في المقام الأول عن الطابع الجماعي لمفهوم الأخلاق. لا فائدة من مقاومته ، لأن المجتمع يحسب على الفور في صفوفه المعارضة ويعزلها. في هذه الحالة ، يكون مقياس العزل هو السجن ، مستشفى الأمراض النفسية والعصبية ، السيطرة العامة على السلطات الإشرافية ، إلخ. في الحالة الأكثر ملاءمة ، يتم إزالة الشخص ببساطة من الرتب الاجتماعية عن طريق الاستبعاد الأخلاقي.
اللاأخلاقية كمفهوم عدم الشرعية
ليس هناك شك في أن أسلوب الحياة غير الأخلاقي سيكون أقل ندرة إذا تم تشديد الإجراءات المتخذة ضد الحالات القياسية لسوء السلوك على الأقل إلى اللوم العام ، وهو ليس هو الحال دائمًا. في كثير من الأحيان ، يبدو أن الشغب غير المؤذي ينمو إلى أشكال كبيرة من الابتزاز والعنف والسرقة (السطو) فقط بفضل التواطؤ من جانب مجتمع "مزدهر".
يسمح عدم وجود جريمة جنائية في معظم الأعمال غير الأخلاقية للمواطنين الغارقين في متاهة غير أخلاقية بأن يشعروا بالحماية نسبيًا. نادراً ما تؤدي الأشغال العامة والغرامات وأنواع أخرى من العقوبات الإدارية إلى النتيجة المتوقعة وتدفع الشخص الأعمق إلى السخط فقط تجاه السخط من المعايير السلوكية الثقافية.
السلوك اللاأخلاقي في الأسرة
إن أشد أشكال نمط الحياة غير الأخلاقي ، تشير بالطبع إلى انتهاكات الطبيعة داخل الأسرة. يقع كلا الوالدين تلقائيًا تحت طابع "المتاعب" ، حيث إن عدم القدرة على مقاومة استبداد القبح الأخلاقي لأحد الزوجين يمثل أيضًا نقصًا في المبادئ الأخلاقية. إذا كان الأب يشرب ويسمح لنفسه بتهديد حياة وصحة أفراد الأسرة ، وبقية البالغين يتحملون ذلك ، فإن مبادئهم الأخلاقية تبدو مشبوهة أيضًا.
مؤلم بشكل خاص هو الحالة التي يعاني فيها القاصرون من نمط حياة الآباء غير الأخلاقي. في حالات استثنائية ويقظة من الغرباء (المعلمون ، معلمو رياض الأطفال ، الجيران) ، تولي الدولة اهتمامًا للعائلات الفردية وتضع إشرافًا على هذه المجموعات المعرضة للخطر. نادرا ما يتم إخراج الأطفال من أسرهم ، ولكن هذا لا يحدث إلا بعد أدلة مقنعة على أن العيش تحت إشراف طفل يمكن أن يعرض حياته وأخلاقه للخطر.
إن تدمير التكيّف الاجتماعي الطبيعي للطفل ليس فقط تهديدًا مباشرًا لصحته الجسدية - والجانب غير المباشر ، الذي يؤثر على مفاهيمه الشخصية للمعايير ، مهم بنفس القدر. هذا هو ما يسمى "ضغط" الوالدين الذي يستهدف بعضهم البعض - فضائح مستمرة ، وتوضيح العلاقات ، وأحيانًا مفتوحة ، تظهر صلات علنية بين الأب والأم على الجانب.
الانخفاض المعنوي للأطفال في الأسر المعادية للمجتمع
أول هجوم عاطفي تم تلقيه من طفل في حالة مشاركته المستمرة ، حتى غير الطوعية في النزاعات العائلية أو ملاحظة نمط حياة الآباء غير الأخلاقي من الخارج هو الخوف وسوء الفهم وعدم الثقة اللاوعي بما يحدث. يتم تخطي هذه المرحلة والمرحلة التالية إذا أحاط مثل هذا الوضع الطفل منذ ولادته. ثم ، إلى جانب اليأس ، تأتي الرغبة لاستعادة التفاهم بين الوالدين.
المرحلة التالية هي اليأس ، الذي يمكن اتباعه (نتيجة لطبيعة الطفل): العدوان أو الكراهية أو الانفصال أو الانسداد. في هذه المرحلة ، يتطور مرض التوحد عند الأطفال الأصغر سناً ، هناك تأخر في النمو ، وتغيرات سلوكية للأسوأ. يغادر الأطفال الأكبر سنًا الأسرة ويحاولون الانتحار. غالبًا ما يحدث هذا "بادعاء" - كفرصة لإعطاء الآباء فرصة أخرى لتغيير رأيهم ، ومع ذلك ، غالبًا ما تنتهي مثل هذه القرارات اليائسة في حالة سيئة.
