ربما كان برونو جيوردانو واحدًا من أشهر وأشهر مفكري عصر النهضة ، حيث تميزت فلسفته بالوحدة وألهمت علماء التنوير لتطوير هذه الأفكار المبتكرة.
سيرة قصيرة
ولد في إيطاليا ، بالقرب من نابولي ، في بلدة نولا الإقليمية الصغيرة ، حيث أطلق على نفسه لقب نولاندر وأحيانًا وقع أعماله لهم. مرت سنوات الطفولة والشباب للفيلسوف المستقبلي في بيئة مواتية للتأمل ودراسة الطبيعة.
في سن العاشرة ، انتقل برونو إلى نابولي مع أقاربه ، الذين احتوا مدرسة داخلية ، وواصلوا تعليمه ، معتمدين بالفعل على معرفة المعلمين. بعد ذلك ، بعد أن بلغ سن الخامسة عشرة ، أصبح مبتدئًا في دير الدومينيكان على أمل توسيع حدود تعليمه. في الوقت نفسه ، يجرب نفسه في الأدب ، ويكتب الكوميديا "المصباح" و "سفينة نوح" ، التي تسخر من أخلاق الكاتب الحديث في مجتمع نابولي.
بسبب وجهات نظره حول الكاثوليكية وحرية العمل إلى حد ما أكبر مما كان متوقعًا للراهب الدومينيكي ، تم اضطهاد برونو من قبل محاكم التفتيش وأجبر على مغادرة نابولي. بعد رحلات طويلة في مدن إيطاليا ، وصل إلى جنيف. لكنه لم يتمكن من العثور على عمل لنفسه ، على الرغم من أنه استقبله بحرارة من قبل الكالفينيين ، لذلك ذهب إلى تولوز لتدريس الفلسفة وعلم الفلك في الجامعة. بسبب وجهات النظر الراديكالية حول تعاليم أرسطو وانتقاداته وهجماته المفتوحة على المفكر القديم ، تم نبذه بين زملائه وتولى مناصب قيادية في ترتيب الحب بين الطلاب الذين أحبوا النهج غير المعتاد للتعلم.
في النهاية ، عليه أن يغادر إلى باريس. هناك يعمل جيوردانو برونو في الأنشطة العلمية والأدبية التي تجذب انتباه الملك هنري الثالث. هذا الأخير ، لجدارة استثنائية ، يعين الفيلسوف أستاذاً استثنائياً ويشجعه على مواصلة البحث العلمي. على الرغم من كل المودة التي أظهرها الملك ، أجبرت الآراء المتطرفة والموقف الصعب للهرطقة في أعين الكنيسة الكاثوليكية برونو على مغادرة فرنسا والمغادرة إلى إنجلترا. ولكن هناك أيضا يلاحقه محاكم التفتيش ، على الرغم من أنه ليس بنفس القدر كما هو الحال في البر الرئيسي. في النهاية ، لا يزال يعود إلى إيطاليا ، ويعيش بهدوء لفترة ، وينشر أعماله العلمية والأدبية.
ومع ذلك ، في عام 1600 اعتقلت "شرطة" الكنيسة برونو ، واتهمته وحكمت عليه بالحرق. اتخذ الفيلسوف قرار التنفيذ بشكل صاخب وفي 17 فبراير تم إعدامه علنًا في ساحة الزهور في روما.
أساسيات معرفة المادة والطبيعة
بالاعتماد على فلاسفة ومحكمين قبل سقراط ، بدأ برونو جيوردانو ، الذي كانت فلسفته تهدف إلى تغيير فكرة مبدأ إلهي واحد وهيكل الكون ، يبدأ في تكوين فكرته الخاصة لبناء العالم والنظام الشمسي ومكان الإنسان فيه. كان يعتقد أن الشمس ليست مركز الكون ، كما طرح أرسطو ومدرسته العلمية هذه الفكرة ، ولكنها نجمة تدور حولها الكواكب. وأن هناك العديد من النجوم المتشابهة مع أنظمة الكواكب الخاصة بها والحياة الذكية بداخلها. كانت الفكرة الرئيسية ، التي يتم من خلالها تتبع السلسلة الكاملة لأطروحات برونو منطقيًا ، هي أن العالم من حولنا ، والروح والمادة ، كوننا ، بداية كل شيء ، ليس فعلًا من عمل الخلق الإلهي ، ولكن تجسيده الحي ، موجود في كل مكان.
من الميتافيزيقيا إلى الفلسفة الطبيعية
قال جيوردانو برونو ، نقطة البداية ، بداية كل الأشياء ، سبب تكوين الكون من المستحيل فهمه. لم تنكر فلسفته وجود الله ، بل ابتعدت عن تجسيده وتطابقه مع شخص معين. لا يمكن معرفة الحقيقة إلا من خلال إقامتها في العالم من حولها ، من خلال الآثار التي تركتها في المادة والروح. لذلك ، من أجل معرفة الله ، من الضروري دراسة الطبيعة في جوهرها ، بقدر ما يكون ذلك ممكنًا بناءً على قدرات العقل البشري.
ازدواجية السبب أو البداية
كان الله بداية كل شيء - كما ادعت فلسفة عصر النهضة. عدّل جيوردانو برونو هذه الأطروحة: السبب الجذري والبداية واحدة في صورة الله ، لكنهما مختلفان في الطبيعة ، لأن السبب الجذري هو العقل الخالص ، أو العقل الشامل ، الذي يجسد أفكاره في الطبيعة ، والبداية هي المادة التي تتأثر بالعقل يأخذ أشكال مختلفة. ولكن في وقت ولادة الكون ، بالنسبة للفكرة الأولى المجسدة ، لم يأخذ العقل العالمي المادة من الخارج ، ولكن من الداخل ، مما أدى إلى ظهور مادة حية ، قادرة على أخذ أشكال من تلقاء نفسها ، دون مشاركة الذكاء.
لفهم مدى صعوبة إدراك فلسفة الطبيعة ، حدد جيوردانو برونو بإيجاز (أو ليس كثيرًا) جوهرها في عمله على القضية ، البداية والبداية. أثار هذا الكتاب إعجاب كل من المتعلمين ، المتعطشين لأفكار جديدة ، ومحاكم التفتيش ، التي شهدت أفكارًا هرطقةًا فيها.
دورية الطبيعة واكتمالها
تميزت فلسفة طبيعة جيوردانو برونو خلال عصر النهضة بنزاهة المفهوم القائل بوجود فكر عالمي موجود في كل مادة ، والذي تم تحديده بالفعل وإخضاعه للتحول والحركة في هذه المسألة. لذلك ، في الطبيعة ، كل شيء منطقي وكامل ، كل شيء له دورة وجود خاصة به ، وفي النهاية تتحول مرة أخرى إلى مسألة واحدة.
وحدة المفاهيم
مسار الحياة لبرونو جيوردانو مثير للاهتمام ، فلسفاته ، والعلوم والمعارك اللفظية الدينية حددت وجهات نظره حول المبدأ الإلهي على أنها وحدة الوجود والشكل ، والمادة ، والفكر ، لأنها ، وفقًا له ، متطابقة مع بعضها البعض في الله. بدون هذا ، سيكون من المستحيل تعريف العالم ككل ، والامتثال للقوانين العامة وتمثيل المادة المتغيرة باستمرار.
تشابه طبيعي
السبب الخالص ، كما أسماها هيجل فيما بعد ، "مهووس" بفكرة الخلق ، التي تحركها. وفي هذا يشبه الجوهر الإلهي ، على الرغم من أنه لم يتم تجسيده ، ويتم تعريفه على أنه شيء في متناول المعرفة. جيوردانو برونو ، الذي كان ملخص أفكاره الفلسفية إنكارًا للعقائد الدينية الكلاسيكية ، كان أول من طرح أطروحة مماثلة. لهذا أدانه العلماء الذين التزموا بنظرية مدرسية ولم يرغبوا في التفكير بطريقة أخرى.
الثبات والتنوع
إن التناقض مع وجهات النظر الراسخة لبرونو جيوردانو ، وفلسفة الطبيعة ، التي تمسك بها ، والمزاج المحدد للمجتمع حدد مستقبل هذه الأفكار. جادل الفيلسوف بأن العقل الكوني هو في نفس الوقت واحد في الكون كله ومختلف في الأشكال التي تتخذها المادة ، فهو في كل مكان وفي نفس الوقت في أي مكان. ومن أجل فهم هذه الفكرة ، من الضروري تعلم التفكير بطريقة متناقضة. بالفعل بعد وفاة جيوردانو برونو ، ستتحول هذه الفلسفة إلى مرحلة من الإدراك ، أحدها سيكون البحث عن مشترك في الأضداد لتحقيق الانسجام وولادة زوج جديد من الأضداد. وهكذا في اللانهاية العودية لدراسة المادة.
