سيكون موضوع مقالنا حياة وعمل واحد من أبرز المفكرين في روسيا. رجل أصبح سلفًا لنوع من الثورة في وعي المجتمع ، في السعي الروحي للمثقفين الروس ، في فهم ما هي روسيا في العالم ومكانها. رجل سيقبض في وقت واحد على أحداث فريدة تمامًا. اليوم سنتحدث عن P. Ya. Chaadaev ورسائله الفلسفية.
شخصية Chaadaev فريدة حقا. إنه أول الفلاسفة الذين يفكرون بجدية في ما هي روسيا والهوية الوطنية. بالحديث عن الحروف الفلسفية لشاداييف ، لا يسع المرء إلا أن يتذكر الحقائق الأساسية لسيرة حياته.
سيرة P. يا Chaadayev
ولد بيتر ياكوفليفيتش في عائلة نبيلة. حصل على تعليم رائع. بعد تخرجه من جامعة موسكو ، دخل حراس الحياة في فوج سيمينوفسكي. في عام 1817 ، كان Chaadaev مساعدًا لقائد فيلق الحرس. وبعبارة أخرى ، في سن 23 ، تفتح أمامه فرص لا تصدق. لعبت انتفاضة Decembrist دورًا مهمًا في مصير الفيلسوف الشهير في المستقبل. قبل 5 سنوات بالضبط من هذا الحدث ، استقال Chaadaev ، في ذروة حياته المهنية ، بشكل غير متوقع للجميع. في عام 1821 ، سينضم إلى Decembrists ، وبعد عامين سيغادر روسيا.
العودة للوطن
في وقت الانتفاضة ، لم يكن تشاداييف موجودًا في البلاد ، وفي وقت لاحق أعرب عن سوء فهم حول أحداث 14 ديسمبر 1825. إنه متأكد من أن أفعال Decembrists لم تكن مبررة على الإطلاق. في النهاية ، سيعود إلى روسيا وسيقع تحت إشراف الشرطة. لن تمر الصداقة مع Decembrists دون أن يلاحظها أحد وستجعل نيكولاس الأول يراقب عن كثب شخصية Chaadayev. ثم سيكون هناك انفجار. في سبتمبر 1836 ، سيتم نشر الرسالة الفلسفية في مجلة تلسكوب.
لن يسمي المؤلف نفسه ، لكن الجمهور المتعلم بأكمله سيعرف أن هذا هو عمل شاداييف ، لأن الرسائل الفلسفية التي سيكتبها في الفترة من 29 إلى 31 سنة سوف "تتجول" بين المثقفين الروس المتبقيين. ستنتج هذه الرسالة تأثير قنبلة متفجرة ، لأن محتوياتها كانت غير واردة على الإطلاق بالنسبة لنيكولايف روسيا. ستكون نتيجة هذا القانون إغلاق المجلة على الفور ، وسيتم إعلان مؤلف الرسالة مجنونًا بموجب أعلى مرسوم لنيكولاس الأول.
محتوى رسائل Chaadayev
ما هو الرهيب في الكتابة الفلسفية الأولى؟ يبدأ شاداييف حجته بسؤال يسأل نفسه: "ما هو السؤال الرئيسي للحياة ، ما معناه وما جوهره؟". من الجدير بالذكر هنا أن تشادايف هو مسيحي حقيقي ، ومفكر متدين للغاية يعتقد أنه بدون الله ، خارج المسيحية ، لا يمكن تطوير الإنسان ولا روسيا. ستكون هذه الفكرة خيطًا أحمر من خلال عمل Chaadayev بأكمله. في الرسائل الفلسفية ، يجيب على أسئلته الخاصة ، يناقش ما يجب أن يطيعه العقل البشري. هذا ، للوهلة الأولى ، يبدو الفكر المتناقض ، عند فحصه بمزيد من التفصيل ، منطقيًا وطبيعيًا تمامًا.
يكتب المفكر: "كلما كان العقل قادرًا على إخضاع نفسه ، كلما أصبح أكثر حرية". حول فكرة التقديم التي يناقشها الفيلسوف. يطيع الناس القوانين ، والسلطة العليا. في الوقت نفسه ، لا ينكر تشادايف بأي حال من الأحوال الحرية ، ولكنه يركز على الآخر. يقول أنه كلما أسرعنا في فهم وإدراك الاعتماد كشرط لمزيد من التطوير ، كان ذلك أفضل. أعلى خطوة من الكمال حسب شاداييف هي على وجه التحديد تبعية الذات ، وعقل المرء لحالة السجن المطلق لنفسه.
