جريدة الأبرشية: الوصف العام والتاريخ

Diocesan Gazette هي نشرة صحفية للكنيسة تم نشرها من عام 1860 إلى عام 1922. شارك في هذا المشروع 63 أبرشية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم تطوير هذا المشروع في عام 1853 من قبل رئيس أساقفة خيرسون. وقدم إلى المجمع المقدس بعد ست سنوات فقط. أعجب السينودس بالفكرة ، ووقعت الموافقة على البرنامج في نوفمبر 1859. وفي نهاية ديسمبر من ذلك العام ، تم إرسال مرسوم إلى الأبرشيات في بداية نشر الأبرشية فيدوموستي. تاريخ الصحف الكنسية مثير للاهتمام ومفيد للغاية ، يجدر استكشافه بمزيد من التفصيل.

جوهر مشروع الكنيسة

عند تقديم طلب لبدء مشروع الكنيسة الجديد ، ذكر رئيس أساقفة خيرسون الاعتبارات التالية:

1. قلل نشر Vedomosti بشكل كبير من الحاجة إلى مراسلات العديد من الأوراق والوثائق.
2. يمكن لـ Vedomosti تقليل عدد التعاليم الزائفة ؛ لقد جعلوا إدارة الأبرشية أقرب إلى السرب.
3. سيوفر فيدوموستي رجال الدين المحليين من رحلات مختلفة ، وستتوفر الأخبار الرئيسية من المنشور.

من المعروف أنه بعد بداية نشر الصحيفة ، انخفض عدد المراسلات الكنسية إلى النصف. جعل المنشور من السهل إبلاغ رجال الدين المحليين. غطت "فيدوموستي" معلومات عن حالة المدارس اللاهوتية ، ومؤتمرات العمادات ، وانتخاب رجال الدين ، والقضايا المسيحية العامة.

محلي "فيدوموستي"

منذ عام 1860 ، وبفضل طلب أسقف ياروسلافل ، بدأ نشر "Diocesan Vedomosti" المحلية. "ياروسلافل فيدوموستي" قبل خيرسون لبضعة أشهر. بعد ذلك ، بدأ نشر طبعات محلية أخرى من أخبار الكنيسة: البولندية ، الليتوانية ، أرخانجيلسك ، ينيسي ، القوقازية ، ستافروبول ، كامشاتكا وغيرها. وبعض الإصدارات أو جزء منها يحمل اسمًا غير قياسي. على سبيل المثال ، النشرة الروحية للجماعة الجورجية ، أخبار رئيس الملائكة ، أخبار أبرشية كازان ، صحيفة ريغا أبرشية ، أخبار أبرشية سانت بطرسبرغ ، نشرة كلوك وارسو الأبرشية ، إلخ.

تم نشر Vedomosti مرتين في الشهر ، وبعضها - كل أسبوع. تتكون المجلات من جزئين: رسمي وغير رسمي. غطى المسؤول مراسيم سلطات الأبرشية ومؤسسات الدولة ، والإجراءات التنظيمية للإمبراطور ، وتقارير مختلفة ومعلومات أخرى عن المنظمات الكنسية ومؤسسات الأبرشية.

في الجزء الثاني ، تم نشر منشورات الآباء والخطب والتعاليم والمشورة الروحية والمحادثات والأعمال الكنسية التاريخية والمعلومات التاريخية عن الأبرشيات وأكثر من ذلك بكثير. صدرت بعض إصدارات جريدة الأبرشية في شكل كتب وكتيبات ومنشورات.

منشورات فورونيج

صدرت "أوراق فورونيج الأبرشية" من 1 يناير 1866 إلى 1909. في البداية ، ظهرت الصحف مرتين في الشهر ، بدءًا من عام 1910 - أسبوعيًا.

صدرت طبعة من أبرشيات Zadonskaya و Voronezh. بالإضافة إلى المجلة نفسها ، تم طباعة مرفقاتها أيضًا. غطت المجلة المراسيم الهامة والأفعال الرسمية. نشر الملحق مقالات ذات طبيعة تنويرية. منذ عام 1868 ، تم تقسيم المجلة إلى أجزاء رسمية وغير رسمية مع الحفاظ على الطلبات الفردية. وفي عام 1877 ، اتخذ المنشور الشكل القديم ، حيث يوجد الجزء غير الرسمي في الملحق. في وقت لاحق ، أصبحت هذه التطبيقات تعرف باسم "الجزء غير الرسمي".

في السنوات الأولى من حياة المنشور ، طبع ترجمات لكتابات كليمنت الإسكندرية ، الرسول هيرماس ، أوريجانوس ، المبارك أوغسطين ، إلخ. من عام 1872 إلى عام 1883 ، طبع المنشور "أشهر" القديسين ، كما تم تغطية الكثير من المعلومات حول القديسين المحليين. على سبيل المثال ، حول Tikhon Zadonsky و Mitrofan ، حول أسقف Voronezh. تم نشر العديد من المقالات في أيام العطل الكنسية ، ووصفت بعض أحداث الإنجيل ، والأحداث التي وقعت في الكنائس القديمة ، والحقائق التاريخية حول الكنائس المحلية. لم يتم نشر بعض المقالات على الفور ، ولكن بعد فترة طويلة كانت لا تزال تنشر.

لم تهتم فورونيج ديوسيسان فيدوموستي كثيرًا بتاريخ الكنائس المحلية ، حيث تم نشر العديد من الصحف الأخرى في فورونيج التي أولت اهتمامًا كاملاً لتاريخ منطقتهم. تم إيلاء المزيد من الاهتمام لنشر تاريخ كل روسيا والكنيسة الروسية. تمت طباعة سلسلة من القصص حول تنوير روسيا والشعب الروسي ، وتم الاهتمام بكاتدرائية موسكو الكبرى في 1666-1667. لا يزال وصف الأديرة المحلية والكنائس والمدارس اللاهوتية ينشر. غالبًا ما تم طباعة السير الذاتية للنشرة الإخبارية لمختلف القادة الروحيين المحليين.

تضمن الملحق عمل رجال الدين ، والتعاليم ، والمناقشات ، ووصفًا غير رسمي للاجتماعات المقدسة ، وأكثر من ذلك بكثير. استمر النشر حتى عام 1918.

في عام 1990 ، بدأ نشر نشرة فورونيج ديوسيزان مرة أخرى ، من عام 1977 صحيفة فورونيج الأرثوذكسية ، ومن عام 2001 صحيفة أوبراز.

منشورات أوريول

بدأ نشر "أوراق أبرشية أوريول" بفضل مبادرة أسقف سيفسكي وأوريول. نُشر العدد الأول من المجلة عام 1865. كان محرر Oryol Vedomosti بيتر بوليدوروف. كان بمثابة رئيس الكاتدرائية في أوريل ، وكان قريبًا من الأسقف وكتب مقالًا منفصلاً عنه.

كان الغرض من نشر "أوراق أبرشية أوريول" هو تحسين حياة الإكليروس ، ورغبتهم في تمجيد روحي. تم نشر المجلة ليس فقط لرجال الدين ، ولكن أيضًا للعلمانيين. حاول الناشرون جعله متعدد الاستخدامات ومثيرًا للاهتمام للجميع.

في البداية ، تضمنت المجلة الأقسام التالية:

1. أوامر ومراسيم.
2. سجلات الأبرشية.
3. تعاليم ومناقشات روحية ، إلخ.

بعد عام ، تم تغيير هيكل المنشور. بدأ يتألف من أجزاء رسمية وغير رسمية.

نشر المسؤول مراسيم ومراسيم المجمع المقدس ، وأوامر مختلفة من قيادة الأبرشية ، وأعلى البيانات ، والتقارير ، ومعلومات عن الفصل والتعيين ، والجوائز ، ووظائف شاغرة لرجال الدين ورجال الدين ، وكذلك اعتماد المسيحية من قبل أشخاص من دين مختلف عاشوا على أرض أبرشية أريول.

نشر الجزء غير الرسمي من المنشور مقالات ذات طبيعة روحية وإرشادية ، وإحصاءات حول زيارات الكنائس والمعابد ، والمدارس اللاهوتية والمدارس ، والمؤسسات الخيرية. بالإضافة إلى سير رجال الدين ، ومعلومات تاريخية عن الأماكن المقدسة ، والإعلانات ، والأخبار من أبرشيات أخرى.

صدر المنشور بضع مرات في الشهر. تراوح حجمها من ورقة ونصف إلى ثلاث أوراق مطبوعة. تم إيلاء اهتمام وثيق لقضايا الحياة الروحية ، ونمط حياة صحي ، ومواد التاريخ التاريخي والمحلي.

على مدى سنوات وجودها ، تغيرت طباعة المجلة عدة مرات. حاليا ، "أوراق الأوريول الأبرشية" هي مصدر معلومات قيمة. لقد فكر الخبراء مرارًا في نشر مختارات كاملة من فيدوموستي.

منشورات أورينبورغ

تم نشر Orenburg Diocesan Gazette من عام 1873 إلى عام 1917. تحمل المجلة الاسم غير القياسي "Orenburg Church Public Messenger". طبع تفاصيل الحياة الكنسية للأبرشية. في البداية ، تم نشر المجلة مرتين في الشهر ، وبعد ذلك زاد تواتر الإنتاج إلى 52 سنويًا.

تتألف "أوراق أبرشية أورينبورغ" ، مثل العديد من الأقسام الأخرى ، من قسمين: رسمي وغير رسمي. كان Archpriest Vasily Olshansky في الأصل محرر الجزء الرسمي ، وأصبح سكرتير معهد Orenburg Consistory Efrimovsky-Mirovitsky محرر الجزء غير الرسمي من المجلة.

تضمن الجزء الرسمي من المنشور أوامر ومراسيم المجمع المقدس والسلطات الأبرشية والعليا ، وبروتوكولات مؤتمرات الأبرشية ، ومعلومات حول التعيين والفصل ، وما إلى ذلك.

نشر القسم غير الرسمي مقالات حول المعلومات التاريخية للمنطقة ، وناقش المحادثات الروحية ، وعطلات الكنيسة ، والقضايا اللاهوتية ، والبيانات الإحصائية عن الرعايا الذين يزورون الكنائس ، إلخ.

طبعات موسكو

جريدة أبرشية موسكو هي الجريدة الرسمية للكنيسة. بدأت الصحيفة وجودها في أواخر القرن التاسع عشر ويتم نشرها حاليًا. بالنسبة لتاريخ الشعب الروسي ، فإن المنشور قيم ومهم. فيه يمكنك التعرف على رجال الدين ورجال الدين المشهورين. وهو يعكس معلومات حول التعيينات ، والفصل ، والتحويلات إلى مركز عمل آخر ، وجوائز الكنيسة ، وتواريخ الوفاة.

تضمنت جريدة أبرشية موسكو في البداية قسمين: رسمي وغير رسمي.

القرارات والمراسيم الرسمية الصادرة عن المجمع المقدس ، ومعلومات عن التعيين والانتقال إلى مكان آخر لخدمة رجال الدين ، والمراسيم الحكومية ، وأكثر من ذلك بكثير.

احتوى الجزء غير الرسمي على تعاليم وتعليمات وقصص وروايات حول الأماكن المقدسة للأبرشية ، وأوصاف غير رسمية لاجتماعات الكنيسة ، إلخ.

طبعات سمولينسك

ال Smolensk Diocesan Vedomosti هو نشر صحف أبرشية Smolensk ، التي تم نشرها من عام 1865 إلى عام 1918. بدأ نشر المجلة بفضل مبادرة رئيس تحرير معهد سمولينسك اللاهوتي بافيل ليبيديف. تم نشر العدد الأول من جريدة Smolensk Diocesan Gazette في عام 1865.

وتتألف المجلة ، مثل المنشورات المماثلة الأخرى ، من الجزء الرسمي و "الإضافة". في وقت لاحق أصبح يعرف باسم الجزء غير الرسمي.

احتوى الملحق على مجموعة متنوعة من الخطب والمحادثات والتعليمات والمعلومات حول رجال الدين من أبرشية وإحصاءات الرعايا في الكنائس والكنائس والأديرة.

يحتوي الجزء الرسمي ، كالعادة ، على مراسيم ووثائق ومواد رسمية.

كان محررو جريدة Smolensk Diocesan Gazette في أوقات مختلفة من Archpriest Daniil Petrovich Lebedev ، Archpriest Pavel Efimovich Obraztsov ، Pavel (Lebedev) ، Ivan Alexandrovich Moroshkin ، Sergei Alekseevich Solntsev ، Nikolai Alexandrovich Vinogradskich ، Nikolai Nikkoevkovkichkk ، نيكولايفيتش ساميتسكي.

تم نشر الجريدة مرتين في الشهر. في البداية ، كان تداولها 800 نسخة ، تم توزيع 600 منها بين الأبرشيات. توقفت "صحائف أبرشية سمولينسك" في عام 1918 عن الوجود. استأنف المنشور أنشطته فقط في عام 1991. لم يتغير اسم المجلة.

طبعات ايكاترينبرغ

تم نشر جريدة ييكاتيرينبرغ ديوسيسان من 1886 إلى 1917 في أبرشية يكاترينبورغ.

يحتوي المنشور ، كالمعتاد ، على الأجزاء الرسمية وغير الرسمية. قام المسؤول بطباعة الوثائق الرسمية والإجراءات القانونية والتقارير والمعلومات المتعلقة بالتعيينات والفصل ، وكذلك عمليات النقل إلى مكان آخر. كما نُشرت هنا قضايا وقرارات الدولة الهامة الخاصة بالمجمع المقدس.

احتوى الجزء غير الرسمي من إيكاترينبرغ ديوسيسان فيدوموستي على معلومات عن مدارس الرعية والأديرة والمعاهد اللاهوتية ، وكذلك تعاليم وإكليروسات رجال الدين. في الجزء غير الرسمي من المنشور ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لاحتياجات التعليم ، والتعليم الروحي ، ومشاكل المؤمنين القدامى.

ريازان

"Ryazan Diocesan Vedomosti" هو منشور كنسي لأبرشية Ryazan. تم إصدار المجلة الأولى عام 1865. بدأ القس نيكولاي جليبوف نشر المجلة. وقع المجمع المقدس مرسوما بشأن الاشتراك الإلزامي لجميع أبرشيات "جريدة ريازان". مثل الصحف الأخرى المماثلة ، المجلة لديها أقسام رسمية وغير رسمية.

احتوى المسؤول الرسمي على أوامر الإمبراطور في مقاطعة ريازان ، وقرارات المجمع المقدس ، وأوامر الرسامة ، وأوامر الأبرشية ، وقوائم التوزيع إلى الكنيسة والأماكن الكهنوتية ، ومعلومات عن الفصل. أيضا في القسم الرسمي نشر معلومات حول التقاعد بسبب الوفاة.

نشر قسم غير رسمي من النشرة معلومات حول الأحداث الهامة التي تحدث في منطقة ريازان ، ومقالات ذات طبيعة لاهوتية ، ومعلومات عن المدارس ، والمجتمعات المختلفة ، والمدارس والوصاية.

حاول رجال الدين تنظيم ردود الفعل مع المشتركين في المنشور. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل.

بدءًا من أبريل 1917 ، غيرت أبرشية فيدوموستي اسمها إلى صوت الكنيسة الحرة ، وبعد مرور عام توقف المنشور تمامًا عن الوجود.

طبعات كورسك

بدأ إصدار "أوراق كورش الأبرشية" عام 1871. كما ترون ، بدأت أبرشية كورسك بنشر أخبار الكنيسة في وقت متأخر عن أبرشيات أخرى. تم نشر المجلة مرتين في الشهر. ابتداءً من عام 1872 ، بدأ طبع المنشور أسبوعيًا.

تأسست مجلة أبرشية كورسك في صورة مجلات الكنيسة الأخرى. تم وضع قسمين فيها: رسمي وغير رسمي. في مسؤول يمكن العثور على أوامر ومراسيم ووثائق رسمية. المعلومات المنشورة غير الرسمية التي تهم عامة السكان.

في أي مكان آخر تم نشر صحيفة الكنيسة

بالإضافة إلى المجالات المذكورة أعلاه ، صدرت منشورات الكنيسة في مناطق أخرى من البلاد. على سبيل المثال ، كانت هناك "أوراق أبرشية بينزا". بدأ نشرها في مدينة بينزا في عام 1866 ، وانتهت وجودها فقط في أوائل 2000s. نُشرت "صحائف توبولسك أبرشية" في إقليم أبرشية توبولسك. فترة النشر من 1882 إلى 1919. نُشرت "أوراق تولا أبرشية" من عام 1862 إلى عام 1928.

في أبرشية تومسك ، تم نشر مجلة الكنيسة من 1880 إلى 1917. كان المنشور يسمى "أوراق تومسك الأبرشية". في فولوغدا ، تم نشر منشور الكنيسة من عام 1864 إلى عام 1917. كانت المجلة تسمى "أوراق فولوسدا أبرشية".

مجموعات

يتم جمع جميع إصدارات الأخبار في المحفوظات. في الوقت الحالي ، يمكن لأي شخص العثور على الإصدار الذي يحتاجه ويقرأه. سيساعدك فهرس أوراق الأبرشية في العثور على العدد الصحيح من المجلة. على الإنترنت هناك العديد من المواقع التي يمكنك قراءة أو تنزيل المواد التي تهمك مجانًا.

يتم تخزين المجموعة الأكثر اكتمالا من "Diocesan Gazette" في المكتبة الوطنية الروسية. للسنوات 1860-1917 ، بلغ حجم هذه المجموعة أكثر من 3 ملايين ورقة.

وفقا للإحصاءات ، فإن المجلات الأكثر قراءة على نطاق واسع من Diocesan Vedomosti هي منشورات أبرشية Oryol لعام 1886-1987 ، و Orenburg - لعام 1899 ، و Voronezh - لعام 1882 ، و Grodno - لعام 1902 ، و Astrakhan - لعام 1876.

صحف ومجلات الكنيسة اليوم

لطالما احتلت الصحافة الدورية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية مكانها في نظام الصحافة ووسائل الإعلام. تعود طباعة منشورات الكنيسة ، مقسمة حسب المنطقة ، إلى القرن التاسع عشر ، عندما اقترح رئيس أساقفة خيرسون مشروعه الشهير على المجمع المقدس. في ذلك الوقت انتشرت الصحف والمجلات المخصصة لحياة الكنيسة تدريجيًا عبر مساحات روسيا.

بفضل استئناف منشورات الكنيسة في الآونة الأخيرة ، تم إحياء الكنائس ، وبالطبع ، الصحافة الأرثوذكسية.

تضم بطريركية موسكو حالياً 164 أبرشية. ولكل منها دور الطباعة الخاصة بها. تنشر كل أبرشية أكثر من منشور أرثوذكسي. في الواقع ، هناك في الوقت الحالي الكثير من المجلات والصحف الكنسية في الاتحاد الروسي. إن الكنيسة الأرثوذكسية ، التي تنشر أدبياتها ، لا تسهل التواصل بين الأبرشيات فحسب ، بل تدعو أيضًا إلى زيادة عدد المؤمنين لزيارة أبرشياتهم.

أسماء الصحف اليوم متنوعة. السمة الرئيسية لمنشورات الكنيسة لا تزال تقسيم القراء وفقا للمعايير الإقليمية. تتميز الصحافة الأبرشية في الوقت الحاضر بوقت وصولها ، أي السرية من جمهور واسع. هذا العامل يعقد بشكل كبير دراسته التفصيلية. السمة المميزة الأخرى للمنشورات الدينية هي عدم دورية المطبوعات. هذا يرجع إلى حقيقة أن الصحفيين غير المهنيين غالبا ما يعملون مع هذه الأدبيات. يواجه العديد من قراء المجلات والصحف الكنسية في عصرنا مشكلة اختفاء المنشور. الرجل مرتبك ، لا يفهم أين ذهبت صحافته المفضلة.

كيف يتم تحديد نوع المنشور؟ تختار الأبرشيات حاليًا نشر الصحف. هذا يرجع إلى انخفاض تكلفة المنتج. والحقيقة هي أنه ليس كل أبرشية قادرة على إصدار مجلة ملونة. هذه متعة باهظة الثمن.

لكن الأبرشيات الأكبر تنشر الأدب الديني في شكل مجلة. هذا يجعل من الممكن تغطية المزيد من قضايا الكنيسة. تصدر المجلات في الأبرشيات التالية: سانت بطرسبرغ ، تفير ، فورونيج ، إلخ. هذه المنشورات موجهة بشكل رئيسي إلى رجال الدين. ولكن يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لهم والجمهور العام. ويغطي المشاكل المسيحية المشتركة ، وتاريخ الدين والكنيسة. "Московские епархиальные ведомости" в последнее время получили широкую популярность среди населения Москвы и Московской области. По церковным меркам, московский журнал превратился в одно из мощнейших изданий, его объем составляет более 200 страниц. Журнал пользуется большой популярностью среди верующего населения России.

"Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", которые стали издаваться по благословению митрополита Иоанна в 1990 году, выбрали свой путь. Журнал издается тиражом 50 000 экземпляров. Он обладает нестандартным форматом. Его размер равен листу А4, толщина - 90 страниц. Журнал ориентируется на миссионерское направление. Главной целью издания является призыв невоцерковленных людей к вере. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" имеют два раздела: официальный и неофициальный. Первый из которых составляет лишь несколько страниц. Основная же часть приходится на обсуждение общечеловеческих проблем и жизненных вопросов.

Разные издания, придерживаясь основных традиционных принципов церковных ведомостей, могут существенно отличаться друг от друга, обладать своим индивидуальным лицом.

И все же наиболее издаваемым видом религиозной литературы остается газета. Председатель Издательского Совета Московского Патриархата в 1998 году сказал: «Самым распространенным видом издательской деятельности в епархиях является издание епархиальной газеты. Она может быть многополосной или представлять собой всего лишь листок, но так или иначе она несет в себе информацию о жизни епархии. Среди епархий, по которым у нас имеются сведения, лишь в двух отсутствует епархиальная газета. Более того, в ряде случаев в епархии издается не одна, а одновременно несколько газет (при этом я не имею в виду Московскую и Петербургскую епархии, где положение с издательской и журналистской деятельностью особое). Так, в Тверской епархии, помимо газеты «Православная Тверь», издаются также газеты в Кимрах и Ржеве; в Воронежской - «Воронеж Православный» и «Липецк Православный»; в Екатеринбургской - «Монастырский благовест».

"Нижегородские епархиальные ведомости" являются ярким доказательством хороших показателей данной прессы. Это молодое издание, которое развивается достаточно быстрыми темпами. Тираж "Ведомостей" увеличивается с каждым днем. Газета является самым популярным изданием в своем регионе. В 2006 году на православном фестивале "Вера и слово" редакция Новгородских ведомостей получила награду в номинации "Образ любимой России". Газета выходит дважды в месяц в формате А3. Первая и последняя страницы издания цветные, остальные двухцветные. Тираж уже приближается к 30 000 экземпляров, что говорит о популярности данного вида прессы не только среди церковного круга подписчиков, но в широком общественном кругу.

Подача материала в газете достаточна интересна. Официальная информация перенесена во вторую половину номера. Она разделена на части и подается читателю небольшими порциями. Новые священнослужители, направленные на служение в Новгородскую область, представляются читателю не сухим неинтересным списком, а с подробным описанием. В газете размещают краткую информацию о них и фотографии.