ظهرت أول مستوطنة في موقع المدينة الحديثة في القرن الخامس قبل الميلاد. كانت مستعمرة صغيرة من المستوطنين اليونانيين ، تحمل اسم بيزنطة ، والتي بقيت حتى عام 330 بعد الميلاد ، عندما أعاد الإمبراطور قسطنطين تسمية المدينة إلى روما الجديدة ونقل عاصمة الإمبراطورية هناك. ومع ذلك ، سرعان ما تم ترسيخ اسم القسطنطينية في المدينة ، والذي تم استخدامه في الوثائق الرسمية حتى عام 1930.
تاريخ اسطنبول
لم يختار اليونانيون أبدًا أماكن عشوائية لبناء أشياء مهمة ، ومن الواضح أنه من أجل وضع مدينة جديدة كان من الضروري إجراء عدد من الإجراءات الدينية. لا تحتل الأساطير في تاريخ اسطنبول المكان الأخير ، ووفقًا لأحدهم ، قبل بناء مستعمرة جديدة ، تحول المهاجرون من منطقة Megarides اليونانية إلى أوراكل دلفيك ، وأشار إلى المكان الذي ستظهر فيه القسطنطينية لاحقًا.
ومع ذلك ، في عام 330 ، في موقع المستعمرة اليونانية السابقة ، تم إطلاق أعمال واسعة النطاق بناء على أوامر شخصية للإمبراطور ، وكان الغرض منها بناء مدينة جميلة تشهد على عظمة الإمبراطورية الرومانية وتكون بمثابة عاصمة جديدة جديرة.
تقول أسطورة أخرى أن الإمبراطور قسطنطين وضع علامات شخصية على حدود المدينة على الخريطة ، وتم تكديس حصن ترابي عليها ، تكشفت داخله البناء ، وجذب أفضل المهندسين المعماريين والحرفيين والفنانين.
قنسطنطين والورثة
بالطبع ، لا يمكن تحقيق مثل هذه الخطة الفخمة بالكامل خلال حياة الإمبراطور ، كما يقع عبء البناء على ورثته. من تقارير الاحتفال تكريماً لتكريس المدينة الجديدة ، يمكننا أن نستنتج أنه بحلول هذا التاريخ كانت المدينة قد أقيمت بالفعل مضمار سباق الخيل ، الذي استضاف العروض من قبل فناني السيرك والفنانين وسباقات المركبات المحبوبة للغاية من قبل الناس.
بما أن المسيحية كانت بالفعل الدين الرسمي للإمبراطورية في ذلك الوقت ، فقد تم إنشاء لوحة من البورفير المكرسة للعذراء في المدينة. من الجدير بالذكر أن السرخس في ذلك الوقت كان يعتبر الأكثر قيمة من الأحجار شبه الكريمة. قام بتزيين غرف الإمبراطور في قصر القسطنطينية الكبير ، وكان الأطفال المولودون في هذه الغرف يحملون لقب القرمزي وكانوا يعتبرون الورثة الشرعيين للإمبراطور الحاكم.
كان تحت قسنطينة أن مثل هذه المعالم التاريخية الهامة قد تم وضعها مثل كاتدرائية القديسة صوفيا في اسطنبول ، والتي يعود تاريخها إلى ما يقرب من ألف وسبعمائة عام ، بالإضافة إلى كاتدرائية القديسة إيرينا ، والتي تهم أيضًا عشاق الآثار القديمة.
سنوات رأس المال الطويل
منذ لحظة بنائها ، خدم القسطنطينية أولاً كعاصمة للإمبراطورية الرومانية ، ثم البيزنطية ، ثم العثمانية. وهكذا ، ولأكثر من ألف وستمائة سنة ، كانت المدينة ذات مركز العاصمة حتى نقل أتاتورك العاصمة إلى أنقرة ، الواقعة في وسط البلاد.
ومع ذلك ، حتى بعد ذلك ، احتفظت القسطنطينية بمركز مركز ثقافي واقتصادي مهم. لا تزال إسطنبول اليوم أكبر مدينة في تركيا ، ويبلغ عدد سكانها خمسة عشر مليون نسمة. تمر الطرق التجارية الهامة ، سواء البحرية أو البرية ، عبر المدينة.
دورية تاريخ المدينة
يمكن تقسيم تاريخ إسطنبول بالكامل إلى عدة فترات مهمة. إذا أخذنا إعادة تسمية بيزنطة إلى القسطنطينية كنقطة انطلاق ، فيمكن اعتبار الفترة الأولى السنوات التي كانت فيها المدينة عاصمة الإمبراطورية الرومانية الموحدة ، أي من 330 إلى 395. تم بناء المدينة وتطويرها بنشاط ، وكان سكانها يتحدثون اللاتينية إلى حد كبير.
في الفترة التالية ، القسطنطينية هي عاصمة إمبراطورية أخرى - شرق رومانية ، أو كما يطلق عليها عادة في الكتب التاريخية ، بيزنطة. من المعالم المهمة في تاريخها عام 1204 ، عندما نهبها الصليبيون الذين دمروا الكنوز والكنائس ، ونهب القصور والأقبية التجارية. لمدة سبعة وخمسين سنة ، كانت المدينة تحت سيطرة النبلاء اللاتينيين ، حتى تم تحريرها في عام 1261.
مع تحرير المدينة ، بدأ إحياء الإمبراطورية ، لكن لم يمض وقت طويل ، وبالفعل في عام 1453 انتهى تاريخ اسطنبول كمدينة يونانية - تم الاستيلاء عليها من قبل الأتراك العثمانيين. آخر إمبراطور بيزنطي ، قسطنطين XL ، يهلك في حريق. لقد انتهى تاريخ الإمبراطورية.
الفترة العثمانية
تبدأ الفترة العثمانية في تاريخ اسطنبول في 29 مايو 1453 وستستمر حتى عام 1923 ، عندما يتم تصفية الإمبراطورية العثمانية وظهور الجمهورية التركية مكانها.
على مدى 450 عامًا من الحكم العثماني ، ستشهد المدينة صعودًا وهبوطًا ، أكثر من مرة سيقف جنود الجيوش الأجنبية ، بما في ذلك الجيش الروسي ، تحت جدرانها. ومع ذلك ، على مدار التاريخ ، سيسعد بالقصور وحريم السلطان والمساجد الجميلة والأسواق الرائعة حيث تتدفق السلع من جميع أنحاء القارة.
طوال فترة السلالة العثمانية ، حكم 29 سلاطين في المدينة ، كل منهم ساهم في تطوير المدينة. ومع ذلك ، فإن أكثرهم تبجيلًا ، بالطبع ، هو السلطان محمد الفاتح ، الذي استولى على المدينة ، ووضع نهاية للإمبراطورية البيزنطية وبداية فترة جديدة في الإمبراطورية العثمانية.
تحت حكم الفاتح ، تم تحويل معظم الكنائس المسيحية إلى مساجد ، بما في ذلك القديسة صوفيا. ومع ذلك ، لم يتم انتهاك الطوائف الدينية ، رهنا بدفع ضريبة إضافية على غير المسلمين.
