تغير الناس والعهود ، وفي كل قرن ، كان الحب يُفهم بشكل مختلف. حتى يومنا هذا ، تحاول الفلسفة الإجابة على سؤال صعب: من أين يأتي هذا الشعور الرائع؟
Erot
الحب ، من وجهة نظر فلسفة أفلاطون ، مختلف. يقسم إيروس إلى 2 أقنوم: عالي ومنخفض. تجسد Earth Eros أدنى مظهر من مظاهر المشاعر الإنسانية. هذا شغف وشهوة ، الرغبة في امتلاك أشياء ومصائر الناس بأي ثمن. تعتبر فلسفة أفلاطون مثل هذا الحب عاملاً يعيق تطور الإنسان ، كشيء حقير وابتذال.
إيروس السماوية ، على النقيض من الأرض المدمرة ، يجسد التطور. هو المبدأ الخلاق ، ألمنة الحياة ، تتجلى فيه وحدة الأضداد. إيروس السماء لا ينكر الاتصال الجسدي المحتمل بين الناس ، ولكن في المقام الأول لا يزال يطرح المبدأ الروحي. ومن هنا مفهوم الحب الأفلاطوني. مشاعر التنمية وليس الحيازة.
انثوي
في فلسفته عن الحب ، أفلاطون ليس المكان الأخير الذي يكرس أسطورة الانثوي. ذات مرة ، كان الإنسان مختلفًا تمامًا. كان لديه 4 أذرع وأرجل ، وبدا رأسه بوجهين متطابقين في اتجاهات مختلفة. كان هؤلاء القدماء أقوياء للغاية وقرروا أن يجادلوا مع الآلهة من أجل الأسبقية. لكن الآلهة عاقبت بشدة جريئة الأندروجين ، وتقسم كل منهما إلى نصفين. منذ ذلك الحين ، كان المؤسف يتجول بحثًا عن جزء من أنفسهم. وفقط أولئك المحظوظون الذين يجدون الجزء الثاني من أنفسهم يحصلون أخيرًا على السلام ويعيشون في وئام مع أنفسهم ومع العالم.
أسطورة الاندروجين جزء مهم من عقيدة الانسجام. حب الإنسان هو فلسفة أفلاطون تضع في سلسلة من المشاعر المرتفعة. لكن هذا ينطبق فقط على الحب الحقيقي والمتبادل ، لأن أحد أجزاء الكل لا يستطيع أن يحب الآخر.
العصور الوسطى
يأخذ مفهوم الحب في فلسفة العصور الوسطى لونًا دينيًا. الله نفسه ، من أجل المحبة للبشرية جمعاء ، ضحى بنفسه من أجل التكفير عن الخطيئة الشاملة. ومنذ ذلك الحين ، في المسيحية ، أصبح الحب مرتبطًا بالتضحية بالنفس وإنكار الذات. بهذه الطريقة فقط يمكن اعتبارها صحيحة. قصد محبة الله أن تحل محل كل التفضيلات البشرية الأخرى.
الدعاية المسيحية تشوّهت تمامًا حب الرجل للإنسان ، لقد اختزلتها تمامًا إلى الرذيلة والشهوة. هنا يمكنك ملاحظة نوع من الصراع. من ناحية ، يعتبر الحب بين الناس خاطئًا ، والجماع يكاد يكون فعلًا شيطانيًا. ولكن في الوقت نفسه ، تشجع الكنيسة مؤسسة الزواج والأسرة. إن مفهوم ومظهر الإنسان في حد ذاته خاطئ.
روزانوف
ولدت فلسفة الحب الروسية بفضل V. Rozanov. وهو أول من تناول هذا الموضوع بين الفلاسفة الروس. بالنسبة له ، هذا الشعور هو الأنقى والأكثر سامية. يعرف الحب بمفهوم الجمال والحقيقة. يذهب روزانوف إلى أبعد من ذلك ويعلن مباشرةً أنه بدون الحب لا يمكن أن تكون الحقيقة مستحيلة.
ينتقد روزانوف احتكار الكنيسة المسيحية للحب. ويشير إلى أن هذا يساهم في انتهاك الأخلاق. العلاقات مع الجنس الآخر هي جزء لا يتجزأ من الحياة التي لا يمكن قطعها بوقاحة أو إضفاء الطابع الرسمي عليها بالإنجاب. تولي المسيحية اهتمامًا مفرطًا مباشرة إلى الجماع الجنسي ، ولا تلاحظ خلفيتها الروحية. يرى روزانوف حب الرجل والمرأة كمبدأ عام واحد. إنها التي تقود العالم وتطور البشرية.
سولوفييف
V. Soloviev هو تابع لروزانوف ، لكنه يجلب رؤيته لتدريسه. يعود إلى المفهوم الأفلاطوني للاندروجين. الحب من وجهة نظر فلسفة سولوفييف هو فعل ثنائي الاتجاه بين الرجل والمرأة. لكنه يعطي مفهوم الاندروجين فهمًا جديدًا. وجود جنسين ، مختلفين جدًا عن بعضهما البعض ، يتحدث عن النقص البشري.
مثل هذا الجاذبية القوية بين الجنسين لبعضهم البعض ، بما في ذلك القرب الجسدي ، ليس أكثر من الرغبة في التوحد مرة أخرى. فقط معًا يمكن لكلا الجنسين أن يصبح كل منهما وحدة واحدة وينسقان أنفسهما والفضاء المحيط بهما. هذا هو السبب في وجود الكثير من الناس غير سعداء في العالم ، لأنه من الصعب جدًا العثور على الجزء الثاني من نفسك.
