فلسفة

عدم الملكية هو أفكار وأيديولوجيات عدم الملكية

جدول المحتويات:

عدم الملكية هو أفكار وأيديولوجيات عدم الملكية
عدم الملكية هو أفكار وأيديولوجيات عدم الملكية
Anonim

عدم الاستحواذ هو اتجاه في الكنيسة الأرثوذكسية ظهر في أواخر القرن الخامس عشر - أوائل القرن السادس عشر. مؤسسو التيار هم رهبان منطقة الفولجا. هذا هو السبب في أنه في بعض الأدبيات يشار إليه باسم "تعليم شيوخ ترانس فولغا". بشر قادة هذه الحركة بعدم الملكية (الأنانية) ، وحثوا الكنائس والأديرة على التخلي عن الدعم المادي.

جوهر عدم التملك

جوهر عدم الملكية هو تسليط الضوء على العالم الداخلي للشخص ، قوته الروحية ، وليس الثروة المادية. إنها حياة الروح البشرية التي هي أساس الوجود. أتباع العقيدة على يقين: تحسين العالم الداخلي للشخص يتطلب العمل المستمر على الذات ، ورفض بعض السلع الدنيوية. في الوقت نفسه ، نصح غير الحائزين بعدم الذهاب إلى التطرف ، معتبرين الانفصال الكامل عن العالم الخارجي أمرًا غير مقبول مثل العيش في رفاهية مفرطة. نذر عدم الملكية - ما هو وكيف يمكن تفسيره؟ الراهب بهذا الوعد ، يرفض الفخامة المفرطة والأفكار النجسة.

Image

بالإضافة إلى الأفكار الإيديولوجية ، قدم أتباع عدم الملكية الملكية وجهات نظر سياسية. عارضوا حقيقة أن الكنائس والأديرة تمتلك الأرض والقيم المادية. عبّروا عن آرائهم حول هيكل الدولة ودور الكنيسة في المجتمع.

أفكار عدم التملك وإيديولوجيتها. نيل سورسكي

القس نيل سورسكي هو الإيديولوجي الرئيسي لعدم الملكية. لقد حان القليل لوقتنا حول حياته. من المعروف أنه قضى عدة سنوات على جبل آثوس المقدس ، يدرس حياة الآباء القديسين. بقلبه وعقله ، حول هذه المعرفة إلى دليل عملي لحياته. أسس لاحقًا ديرًا ، لكن ليس ديرًا عاديًا ، لكنه اتبع مثال جبل آثوس. عاش الصحابة في نهر سورسكي في زنزانات منفصلة. كان معلمهم نموذجًا للصمود وعدم الملكية. وهذا يعني تعليمات الرهبان في الصلوات والزهد الروحي ، لأن الإنجاز الرئيسي للرهبان هو النضال ضد أفكارهم وشغفهم. بعد وفاة القوة الجليلة ، اشتهر بالعديد من المعجزات.

Image

القس فاسيان

في ربيع عام 1409 ، أحضر السجين النبيل ، الأمير فاسيلي إيفانوفيتش باتريكيف ، إلى دير كيريلوف. لم يكن والده ، إيفان يوريفيتش ، رئيس مجلس دوما البويار ، أحد أقارب الأمير فحسب ، بل كان أيضًا مساعده الأول. تمكن فاسيلي نفسه أيضًا من إظهار نفسه كحاكم ودبلوماسي موهوب. شارك في الحرب مع ليتوانيا ، ثم في المفاوضات التي سمحت بإبرام سلام مربح.

ومع ذلك ، في مرحلة ما تغير موقف الأمير تجاه فاسيلي باتريكيف ووالده. كلاهما اتهم بالخيانة العالية. شفاعة متروبوليتان موسكو أنقذهم من عقوبة الإعدام - في أغلال كل منهما تم إكراههم قسراً كرهبان. تم نقل الأب إلى دير الثالوث ، حيث توفي قريبًا. تم سجن فاسيلي في دير Kirillo-Belozersky. هنا التقى الراهب الجديد نيل سورسكي وأصبح متابعًا متحمسًا لتعاليمه الخاصة بعدم الملكية. أصبح هذا هو العامل الحاسم في بقية حياة فاسيلي باتريكيف المتبقية.