الحقيقة في المعرفة العلمية هي نوع من المعرفة التي تعكس بشكل موضوعي خصائص الكائن المدرك. الحقيقة النسبية هي واحدة من نوعين من الحقائق. يمثل معلومات كافية نسبة إلى الكائن.
الفرق بين الحقيقة النسبية والمطلق
كما سبق ذكره ، يمكن أن تكون الحقيقة مطلقة ونسبية. الحقيقة المطلقة هي مثال بعيد المنال. هذه معرفة مطلقة عن الكائن ، تعكس بشكل كامل خصائصه الموضوعية. بالطبع ، عقلنا ليس كلي القدرة على معرفة الحقيقة المطلقة ، وبالتالي فهو يعتبر بعيد المنال. في الواقع ، لا يمكن أن تتطابق معرفتنا مع الكائن تمامًا معه. غالبًا ما يتم النظر إلى الحقيقة المطلقة في سياق عملية المعرفة العلمية نفسها ، والتي تميز الحركة التقدمية من المستويات الأدنى من المعرفة إلى المستويات الأعلى. الحقيقة النسبية هي نوع من المعرفة التي لا تعيد إنتاج معلومات كاملة عن العالم. الخصائص الرئيسية للحقيقة النسبية هي عدم اكتمال المعرفة وقربها.
كيف تبرر النسبية الحقيقة؟
الحقيقة النسبية هي المعرفة التي يكتسبها الشخص من خلال وسائل محدودة للإدراك. الإنسان مقيد في معرفته ، لا يمكنه أن يعرف سوى جزء من الواقع. وهذا مرتبط بحقيقة أن كل الحقيقة التي يفهمها الإنسان هي نسبية. بالإضافة إلى ذلك ، تكون الحقيقة دائمًا نسبية عندما تكون المعرفة في أيدي الناس. إن الذات الذاتية ، صراع الآراء المختلفة للباحثين ، تتدخل دائمًا في عملية الحصول على المعرفة الحقيقية. في عملية الحصول على المعرفة ، هناك دائمًا تصادم بين العالم الموضوعي والذاتي. في هذا الصدد ، يأتي مفهوم مثل الوهم إلى الواجهة.
المفاهيم الخاطئة والحقيقة النسبية
الحقيقة النسبية هي دائمًا معرفة غير مكتملة عن شيء ما ، ممزوج ، علاوة على ذلك ، بخصائص ذاتية. دائمًا ما يتم أخذ الوهم من أجل المعرفة الحقيقية ، على الرغم من أنه لا يتطابق مع الواقع. على الرغم من أن الخطأ ويعكس من جانب واحد بعض لحظات الواقع الموضوعي ، فإن الحقيقة النسبية والخطأ ليسا على الإطلاق نفس الشيء. غالبًا ما يتم تضمين المفاهيم الخاطئة في بعض النظريات العلمية (الحقائق النسبية). لا يمكن وصفها بأفكار خاطئة تمامًا ، لأنها تحتوي على خيوط معينة من الواقع. لذلك ، يؤخذون للحقيقة. غالبًا ما يتم تضمين بعض الأشياء الوهمية في الحقيقة النسبية ، لأنها تحتوي على خصائص العالم الموضوعي. وبالتالي ، فإن الحقيقة النسبية ليست مغالطة ، لكنها يمكن أن تكون جزءًا منها.
الخلاصة
في الواقع ، كل المعرفة التي يمتلكها الشخص في الوقت الحالي ويعتبرها صحيحة هي نسبية ، لأنها تعكس الواقع تقريبًا. قد يتضمن تكوين الحقيقة النسبية شيئًا خياليًا لا تتوافق خصائصه مع الواقع ، ولكن وجود نوع من التفكير الموضوعي ، مما يجعلنا نعتبره صحيحًا. يحدث هذا نتيجة اصطدام العالم الموضوعي والمعروف بالخصائص الذاتية للعلم. الرجل كباحث لديه وسائل محدودة للغاية للإدراك.
