اللاهوت هو علم الله ، والمعرفة الفلسفية لجوهره ، وطبيعة الحقائق الدينية. تعود أصول المفهوم الحديث للانضباط إلى الفلسفة اليونانية القديمة ، لكنها تلقت محتواه الأساسي ومبادئه مع ظهور المسيحية. تم التفكير في أصله (من الكلمتين اليونانيتين "Theou" و "الشعارات") ، وهذا يعني بموضوعية التدريس ، ذاتيًا - المعرفة الكلية حصريًا في سياق "تبرير الله".
إذا تحدثنا عن الأساطير الوثنية أو الأفكار الهرطقية التي تحتوي ، وفقًا للكنيسة ، على أخطاء فادحة ، في هذه الحالة تعتبر خاطئة. وفقًا للفيلسوف والسياسي الأكثر نفوذاً في العصور الوسطى المبكرة أوريليوس أوغسطين ، فإن اللاهوت هو "التفكير والمناقشة حول الله". يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعقائد المسيحية.
ما غرضها؟ والحقيقة هي أن هناك العديد من العلماء الذين يضعون أنفسهم على أنهم لاهوتيون ، لكن بعضهم ينخرطون فقط في تراكم حقائق معينة. فقط عدد قليل من العمل على البحث وقادرة على التعبير عن آرائهم. في كثير من الأحيان ، يحدث أن الكثير من الناس يثبتون شيئًا لبعضهم البعض ، وينسون أن اللاهوت ، قبل كل شيء ، نظام علمي ، ويجب أن يعمل وفقًا لذلك ، يعتمدون على البحث وفهم الأفكار الجديدة.
يستخدم اللاهوتيون أشكالًا مختلفة من تحليلها: الفلسفي والتاريخي والروحي وغيرها. يجب أن يساعد هذا في شرح ومقارنة أو الدفاع عن أو الترويج لأي من الموضوعات الدينية التي تمت مناقشتها بطرق مختلفة من قبل الحركات المختلفة. على سبيل المثال ، تفسر حركة "لاهوت التحرير" المعروفة تعاليم يسوع المسيح فيما يتعلق بالحاجة إلى تحرير الفقراء من الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية الصعبة. يجب أن أقول أنه يوجد اليوم في الأوساط الأكاديمية للتخصص نقاش حول ما إذا كان خاصًا بالمسيحية أم أنه يمكن أن يمتد إلى تقاليد عبادة أخرى. على الرغم من أن الطلبات العلمية ، كما تعلم ، مميزة ، على سبيل المثال ، للبوذية. كما أنها مكرسة لدراسة فهم العالم ، فقط ، وفقًا لذلك ، في سياق هذا التدريس. ولكن بما أنها تفتقر إلى مفهوم التوحيد ، فإنهم يفضلون تسميته كفلسفة.
هناك خمسة أنواع من المعرفة العلمية. اللاهوت الطبيعي ، الكتابي ، العقائدي ، العملي و "الخاص". الأول يقتصر على حقيقة وجود الله. أشهر عمل له صلة مباشرة بهذا الاعتقاد هو "خلاصة اللاهوت" لتوما الاكويني ، حيث يثبت وجود الله بحجج تعرف باسم "المسارات الخمسة". والثاني يقتصر على الوحي الكتابي ، مصدره الوحيد ، بغض النظر عن أي أنظمة فلسفية ، هو الكتاب العظيم. ويتعلق الثالث بتلك الحقائق التي يعتقد المرء على الإطلاق. النوع الرابع يتعلق بوظائف هذه المعتقدات ، وما الدور الذي تلعبه في حياة الناس الحقيقيين. وجهة النظر الخامسة هي فهم ومعرفة الله من قبل الإنسان.
بطريقة أو بأخرى ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: "هل اللاهوت حقا علم بالمعنى الحقيقي للكلمة ، نظرا لاعتمادها الكبير على الكنيسة؟" هل كل الأدلة لإثبات حقيقة وعقيدة العقيدة مجرد لعبة جدلية؟ اليوم ، يعاني هذا الانضباط في جميع أنحاء العالم من تراجع معين. في العديد من البلدان ، تعتبر الكليات اللاهوتية التي لا تزال موجودة في جامعات الدولة صابورة غير مجدية ، ويتم تقديم مطالب بنقلها إلى المعاهد الأسقفية حتى لا تتمكن من "إيذاء" الحرية الفكرية للناس.
