كانت المادية الجدلية تعتمد على إنجازات أفضل الممارسات والنظرية. وقد تطور هذا المذهب من أكثر الأحكام العامة لتطور وحركة الوعي والطبيعة والمجتمع وإثراء مستمر مع تقدم العلم والتكنولوجيا. تعتبر هذه الفلسفة الوعي كشكل اجتماعي ومنظم للغاية. تعتبر المادية الجدلية لماركس وإنجلز أن المادة هي الأساس الوحيد للعالم كله ، مع الاعتراف بوجود ترابط عالمي بين الظواهر والأشياء في العالم. هذا التدريس هو أعلى شكل من أشكال المعرفة ، نتيجة التاريخ السابق بأكمله لتشكيل الفكر الفلسفي.
نشأت المادية الجدلية لماركس في القرن التاسع عشر في الأربعينيات. في ذلك الوقت ، من أجل نضال البروليتاريا من أجل التحرر الاجتماعي كطبقة ، كان من الضروري معرفة قوانين التنمية الاجتماعية. لم تكن دراسة هذه القوانين ممكنة بدون فلسفة تشرح الأحداث التاريخية. أخضع مؤسسو العقيدة - ماركس وإنجلز - عقيدة هيجل للمعالجة العميقة. بعد تحليل كل ما تم تكوينه قبلهم في الفلسفة ، والواقع الاجتماعي ، وبعد أن تعلمت كل الاستنتاجات الإيجابية ، ابتكر المفكرون نظرة عالمية نوعية جديدة. لقد أصبحت هي القاعدة الفلسفية في عقيدة الشيوعية العلمية وفي ممارسة الحركة البروليتارية الثورية. تم تطوير المادية الجدلية في معارضة أيديولوجية حادة لمختلف وجهات النظر البرجوازية.
تأثرت شخصية النظرة العالمية الناشئة لماركس وإنجلز بشكل كبير بأفكار أتباع الاقتصاد السياسي للاتجاه البرجوازي الكلاسيكي (ريكاردو ، سميث وآخرون) ، عمل الاشتراكيين اليوطوبيين (أوين ، سانت سيمون ، فورييه وغيرهم) ، وكذلك المؤرخين الفرنسيين Migneux و Guizot و Thierry وغيرهم. تطورت المادية الجدلية أيضًا تحت تأثير إنجازات العلوم الطبيعية.
امتد العقيدة إلى فهم التاريخ الاجتماعي ، وإثبات أهمية الممارسة الاجتماعية في تنمية البشرية ، ووعيها.
جعلت المادية الجدلية من الممكن توضيح الدور الأساسي للممارسة في إدراك العالم والكيان الاجتماعي ، من أجل حل مسألة التأثير النشط للوعي ماديًا. ساهم المذهب في النظر إلى الواقع الاجتماعي ليس فقط كشيء يعارض الشخص ، ولكن أيضًا في شكل نشاط تاريخي معين. وهكذا ، تغلب الديالكتيك المادي على التجريد في التأمل ، والذي كان سمة من سمات التعاليم السابقة.
كان المذهب الجديد قادرًا على إثبات النظرية المعقدة للممارسة والنظرية. الجدل المادي ، استخلاص النظرية من الممارسة ، أخضعها للأفكار الثورية حول تحول العالم. السمات المميزة للمذهب الفلسفي هي توجه الشخص نحو تحقيق المستقبل والتبصر العلمي الحصري للأحداث القادمة.
كان الاختلاف الأساسي بين عقيدة المادية الجدلية هو قدرة هذه النظرة العالمية على اختراق الجماهير وتحقيقها. تتطور الفكرة نفسها وفقًا للممارسة التاريخية للناس. وهكذا ، وجهت الفلسفة البروليتاريا إلى تغيير المجتمع القائم وتشكيل مجتمع شيوعي جديد.
يعتبر النشاط النظري للينين خطوة جديدة وأعلى في تطوير المادية الجدلية. إن تطور نظرية الثورة الاجتماعية ، وفكرة دكتاتورية البروليتاريا ، واتحاد العمال والفلاحين ، كان وثيق الصلة بالدفاع عن الفلسفة من هجمة الإيديولوجية البرجوازية.
