المنبوذون هم أشخاص ، لأسباب مختلفة ، خرجوا عن بيئتهم الاجتماعية المألوفة وغير قادرين على الانضمام إلى طبقات اجتماعية جديدة ، عادة بسبب الاختلافات الثقافية. في مثل هذه الحالة ، يعانون من ضغوط نفسية شديدة ويواجهون أزمة في الوعي الذاتي.
نظرية من طرح هذه الهوامش في النصف الأول من القرن العشرين من قبل R.E. Park ، ولكن قبله ، طرح كارل ماركس أسئلة حول رفع السرية الاجتماعية.
نظرية ويبر
وخلص ويبر إلى أن الحركة الاجتماعية تبدأ عندما تقوم الطبقات الهامشية بتأسيس مجتمع ، وهذا يؤدي إلى تغيرات اجتماعية متنوعة: إصلاحات وثورات. قدم ويبر تفسيرا أعمق لأولئك المهمشين ، مما جعل من الممكن تفسير تكوين مجتمعات جديدة ، والتي ، بطبيعة الحال ، لم تجمع دائما بين التجمعات الاجتماعية للمجتمع: اللاجئين والعاطلين عن العمل ، وما إلى ذلك. ولكن من ناحية أخرى ، لم يدحض علماء الاجتماع مطلقًا العلاقة التي لا يمكن إنكارها بين الجماهير البشرية ، المستبعدة من نظام الروابط الاجتماعية المعتادة ، وعملية تنظيم مجتمعات جديدة.
في مجتمعات الناس ، يعمل المبدأ الرئيسي: "يجب ترتيب الفوضى بطريقة أو بأخرى". علاوة على ذلك ، لا تنشأ الطبقات والمجموعات والطبقات الجديدة تقريبًا تقريبًا فيما يتعلق بالنشاط القوي المنظم للمتسولين والمشردين. بدلاً من ذلك ، يمكن أن ينظر إليه على أنه بناء هياكل اجتماعية موازية للأشخاص الذين تم تبسيط حياتهم تمامًا قبل الانتقال إلى منصب جديد.
الهامش في المجتمع الحديث
على الرغم من انتشار كلمة "هامشية" العصرية ، فإن المفهوم نفسه غامض إلى حد ما. لذلك ، من المستحيل تحديد دور هذه الظاهرة على وجه التحديد في ثقافة المجتمع. يمكن للمرء أن يجيب على السؤال من هم المهمشين من خلال الخاصية "غير النظامية". سيكون هذا التعريف الأكثر دقة. لأن الهامش خارج الهيكل الاجتماعي. أي أنهم لا ينتمون إلى أي مجموعة تحدد طبيعة المجتمع ككل.
هناك هامش في الثقافة. هنا هم خارج أنواع التفكير واللغة الرئيسية ولا ينتمون إلى أي اتجاه فني. لا يمكن حساب الهامشي مع أي مجموعة مهيمنة أو رئيسية ، ولا مع المعارضة ، ولا مع ثقافات فرعية مختلفة.
لقد حدد المجتمع منذ فترة طويلة من هم هؤلاء المهمشين. في الرأي العام ، ثبت أن هؤلاء يمثلون الطبقات الدنيا من المجتمع. في أحسن الأحوال ، هؤلاء هم الأشخاص الذين يتجاوزون حدود الأعراف والتقاليد. كقاعدة ، استدعاء شخص مهمش ، يظهرون موقفًا سلبيًا ومزدورًا تجاهه.
لكن الهامشية ليست دولة مستقلة ، إنها نتيجة عدم قبول الأعراف والقواعد ، وتعبير عن علاقات خاصة مع النظام الاجتماعي القائم. يمكن أن تتطور في اتجاهين: كسر كل الروابط المعتادة وخلق عالم المرء ، أو التخلص التدريجي من المجتمع ثم إطلاقه خارج حدود القانون. على أي حال ، الهامشي ليس الجانب السفلي من العالم ، بل جوانب الظل فقط. اعتاد الجمهور على التباهي بالناس خارج النظام من أجل تأسيس عالمهم الخاص بهم ، المعتاد.
