لم يكن لملابس الشعوب التي تعيش على أراضي روسيا الأشكال الأكثر تنوعًا فحسب ، بل بالإضافة إلى الغرض الرئيسي منها - النفعي البحت (الحماية من البرد ، من الحرارة والمطر ، وما إلى ذلك) - كان لها وظائفها الطقسية والرمزية الخاصة. هذا هو بالضبط زي Chuvash الذي سيتم مناقشته في هذه المقالة. يمكن اعتباره في ثلاثة جوانب وفقًا للخصائص الرئيسية للمجموعات الإثنية: الفيروسية - هذه هي الأعلى (من الجزء العلوي من الفولغا) ، الأناطي - السفلي ، عناتشي - الأوسط - تشوفاش. تختلف ملابسهم في الخياطة وتفضيلات اللون وطبيعة الزينة للمجوهرات.
المواد
لم يتم صنع ملابس Chuvash من الأقمشة المشتراة فحسب ، بل كانت في الغالب مصنوعة من الجلد أو اللباد أو القماش أو القماش. حذاء مصنوع من الخشب والحساء. تم نسج اللوحات من قبل جميع نساء Deveren ، الصغار والكبار ، وليس فقط نساء Chuvash. للقيام بذلك ، تمت زراعة الكتان والقنب ، ومعالجتهما بطرق شاقة إلى حد ما ، ثم استمر في صنع القماش.
كان زي Chuvash ، المصنوع للعطلات ، مختلفًا تمامًا عن الملابس اليومية. حتى القماش نفسه كان مختلفًا: رقيق - للملابس الاحتفالية ، وأكثر خشونة - للعمل والسراويل والقمصان. كان الصوف المغزول رقيقًا مخصصًا للقفطان الزفاف والعطلات ، وتم نسج القماش السميك من خيوط أكثر سمكًا على الخيوط والقفاطين العادية.
ترك القرن التاسع عشر عددًا لا بأس به من المنتجات التي كانت تمثل في ذلك الوقت زي Chuvash ، ويمكن الآن رؤية العديد منها في المتاحف ، وإعجاب وإعجاب المهارات المفقودة تقريبًا الآن. هذه الملابس جميلة ، حتى krashenina اليومية كل يوم (تلك التي تم صبغها بالفعل بنسيج بلون واحد). يجعلني موتلي أتساءل كيف كان الناس المبتكرون يسعون وراء الجمال. كان الموتلي مصنوعًا من خيوط مصبوغة بالفعل ، وكانت أنماط الأقمشة مختلفة جدًا ، وليس فقط الشرائط والخلايا. زي Chuvash من Volga السفلي ملون للغاية ، ويفضل قماش Chisinau Chuvash العلوي والأوسط قماشًا على أبيض ، ولكن مع تطريز غني. أقرب إلى القرن العشرين ، تم نسج مثل هذا النسيج حتى من الخيوط المشتراة. كانت أقمشة المصانع باهظة الثمن ، ولكن تم شراؤها واستخدامها بشكل مقتصد - للزينة.
أنواع الملابس
تغيرت زي Chuvash الوطني تحت تأثير الوقت وعوامل مختلفة كثيرًا. تأثر ذلك بالبيئة الجغرافية ، والمهن التقليدية للناس ، ونظرة العالم في عصور مختلفة من التاريخ. بالطبع ، ظل الانقسام إلى الملابس الخارجية والثياب الداخلية لا يتزعزع ، لأن هذا تمليه وظائف كل عنصر خزانة ملابس. ومع ذلك ، ليس كل شيء بسيط هنا. على سبيل المثال ، كان القميص الأنثوي مدمجًا بشكل مختلف في كل مجموعة من المجموعات الإثنية الثلاث - الأناطي ، الأناتشي والتوري. وكانت مجموعة أدوات خزانة الملابس مختلفة أيضًا في كل حالة. هذا ملحوظ بشكل خاص في زخارف التطريز والتكوين وتقنيات التصنيع. نعم ، وارتداهم بطرق مختلفة قليلاً. علاوة على ذلك ، لا يختلف زي Chuvash الوطني ليس فقط حسب الجنس ، ولكن أيضًا حسب العمر. وبالطبع حسب الموسم.
أقدم الأزياء التي يمكن الإعجاب بها في المتاحف ليست قديمة جدًا - تم ارتداؤها في نهاية القرن السابع عشر. لسوء الحظ ، لم يعد زي Chuvash الشعبي السابق متاحًا للدراسة. ماذا نرى في الملابس قبل أكثر من ثلاثمائة سنة بقليل؟ يتم قطع جميع القمصان تقريبًا بطريقة قديمة - تشبه السترة. هذه هي الطريقة الأسهل والأكثر اقتصادية عندما يكون القماش مثنيًا على الكتفين بحيث يكون الجزء الخلفي والأمامي من القميص مصنوعًا من لوحة واحدة. علاوة على ذلك ، تم تصميم التصميم على النحو التالي: أسافين جانبية ، وقطعة للرقبة ، وأكمام مع مجمعة (هذا إسفين مخيط في الإبط في الذراع لمزيد من الحرية في الحركة). بالمناسبة ، قطع معقد إلى حد ما لتلك الأوقات. في المتغيرات ، لا يحتوي زي Chuvash الشعبي على اختلافات كبيرة: الهيكل العظمي قابل للانفصال أو صلب ، وشكل الياقة (يمكنك رؤية كل من الوقوف والانعطاف ، والغياب الكامل للطوق) ، النير هو جزء القطع في الأمام.
للرجال
في الماضي ، كانت القمصان الرجالية لـ Chuvash من الفولجا العليا طويلة وواسعة ، إلى الركبتين. قطعوا أيضا مثل سترة ، وكان شق الصدر على الجانب - على اليمين أو اليسار. لم يكن مثل هذا القميص الياقة.
يتميز الزي الوطني Chuvash الذكور بتفاصيل صغيرة ولكنها مهمة مميزة. تم ربط قطعة الصدر من القميص مع جديلة ، وتطريز التطريز حولها ، وكلما كان أكثر ثراء ، كان أكثر احتفالية. كما زينت نهايات الأكمام والحاشية. لم تكن الملابس اليومية مزخرفة على الإطلاق.
لم يكن زي شعب تشوفاش مخصصًا للعمل والعطلات فقط. على سبيل المثال ، كان بياض القمصان الرجالية تقليديًا وإلزاميًا للجميع ، لأنه كان مخصصًا أيضًا للعناصر الوثنية. هنا ، كانت الاختلافات فقط في جودة اللوحة: كان الأغنياء أرق بين الأغنياء والأكثر خشونة بين الفقراء.
تم ارتداء القمصان تحت الحزام. من المثير للاهتمام ملاحظة كيف تغير القطع اعتمادًا على تطور التقدم التكنولوجي. بمجرد ظهور الأقمشة التي تم شراؤها على نطاق واسع ، اكتسبت بدلة Chuvash الرجالية فتحات أذرع مستديرة ، وحجرات مفقودة ، وأصبح طوق إلزاميًا. في أمسيات الصيف الباردة ، ظهر تشوفاش في قماش خفيف ، قفطان أبيض ثلجي ومكرونة من القماش الأزرق أو الأسود. تم توفير الرائحة من اليمين إلى اليسار ، وغالبًا ما يتم العثور على ظهر مزود بمجموعات.
تم تزيين معاطف الفرو الاحتفالية بشكل غني على الصدر والياقة وحافة كل طابق وخلفه - مثلث. بالإضافة إلى المطرزات ، تم استخدام تقنيات أخرى أيضًا - تطبيقات الحرير ، على سبيل المثال. في بعض الأحيان يتم قطع المعاطف مدعومة بشكل مستقيم ، وكانت دائمًا بيضاء ، وكان يجب ربطها بأحزمة منسوجة جميلة جدًا. هكذا كان يرتدي الكهنة في الأيام الخوالي تضحيات. ثم بدأ يرتدي كبار السن من الرجال. كانت هذه بدلة Chuvash للرجال ، يمكن رؤية الصورة أدناه.
في البرد
ارتدى رجال التشوفاش في الخريف طويلاً ، تحت الركبتين ، قفاطين من القماش السميك ، والتي كان لها طوق كبير مائل للرأس وأرضيات ذات رائحة تحت الوشاح. وفي الشتاء ، ظهرت معاطف جلد الغنم الكبيرة - أصفر أو أسود. كانت طويلة جدًا ، وكان هناك العديد من التجميعات أو الطيات عند الخصر ، وكان تقليم الفراء على الياقة وعلى الأكمام. بالمناسبة ، كلما زاد عدد التجميعات والطيات ، كلما كان معطف الفرو أعمق ثراءً. وتم تقليم أفضلها بحافة على طول الأكمام والجيوب والياقة وحواف الأرضية - معظمها أسود. كانت الحدود ميرلوشكا أو المغرب أو قطعة قماش باهظة الثمن. في الطريق فوق معطف الفرو أو القفطان ، في حالة الطقس السيئ ، نضع قطعة قماش أو معطف واق من المطر أو إيبانشا من قطعة قماش كثيفة جدًا ، والتي تم قطعها بشكل مستقيم وطول الكاحل ، مع طوق ضخم ورائحة عميقة جدًا. كانوا يرتدون معاطف مطر إما مفتوحة على مصراعيها أو تحت وشاح.
بدا زي المرأة مختلفًا قليلاً ، على الرغم من أن النوع كان هو نفسه. كانت خيارات القطع فقط أكثر ، كما اختلفت طبيعة المجوهرات بشكل كبير. كانت النساء من الجزء العلوي من الفولغا يملكن معاطف بيضاء بحتة وقفاطين سوداء تشبه رداء الحمام. ولبس تشوفاشكي السفلي قفاطين من القماش ، وتم تثبيت المعاطف بخطاف واحد عند الخصر. تم تزيين اللون الأبيض بسخاء بشرائط ملونة من القماش على الأرضيات وعلى الياقة ، في جيوب. وكان لديهم المزيد من التطريز حتى على الملابس الشتوية. أكمام ، وجيوب مطرزة بمرح ، وتم التأكيد على الخصر أيضًا بالتطريز.
تم تزيين زي تشوفاش للنساء ، والذي كان مخصصًا لحفلات الزفاف والعطلات ، بشكل غني للغاية - هنا حتى ذهب أو ذهب جالون للعمل. معطف الفرو على الجزء العلوي وجميع الأكمام مصنوع من الساتان الأحمر ، والقاع بأكمله مصنوع من الأسود. كانت القفاطين للشابات من القماش الناعم والرقيق بشكل خاص - أخضر أو أسود ، مع خطوط ملونة من القماش أو مع تطريز على الصدر. كانت ملابس العمل أقصر وأغلبها بني داكن. أحب Grassroots Chuvash الأزرق والأسود في العطلات ، وكان الصيادون يحبون الأبيض والأصفر. فضلت النساء معاطف الفرو الشتوية من جلد الغنم الأسود ، مع العديد من التجميعات (حتى تسعين قطعة!) عند الخصر.
الحلي
اختلف التطريز Chuvash أيضًا جغرافيًا: أحب الجذور الشعبية متعددة الألوان والكثيفة والمجوهرات المطرزة على ظهور الخيل. سيطر الأول على رصائع مطرزة وشخصيات معينية في جميع أنحاء قسم الصدر من القميص ، وزين الأخير ملابسهم مع منصات الكتف القابلة للإزالة المصنوعة من شرائط مطرزة غنية ودقيقة. روزيت ، دالتون ، دائرة - بالنسبة لكثير من الناس ، ترمز هذه الأنماط إلى الشمس. كما يستخدمهم تشوفاشكي دائمًا تقريبًا.
تم تزيين الأكمام والظهر والحافة بخطوط بورجوندي من الجديلة ، التي تم وضع التطريز بداخلها. غالبًا ما كانت الدانتيل مخيطًا على الحاشية ، وأعلى قليلاً على القماش تم تكرارها بنمط مطرز. تم اختيار الزخارف الهندسية ، حيث يمكن للمرء أن يلاحظ فكرة قديمة لصورة للعالم. زي تشوفاش الوطني للمرأة مليء بالرموز. يمكن لشجرة العالم ، وهي نجمة ذات ثمانية رؤوس والعديد من الصور الأخرى عن المطرزات القديمة ، أن تخبر الكثير عن العلاقات والاقتراضات وتفضيلات الشعوب القديمة. سيوضح كيف يبدو زي Chuvash ، الصورة. كان لدى الإناث والذكور بالطبع اختلافات.
مظهر المرأة الاحتفالي أنيق للغاية. تم تزيين الملابس الداخلية بشكل أكثر تواضعًا: اثنان من المعينات أو شريط مائل على القميص السفلي ، بدلاً من ذلك كان بمثابة تعويذة بدلاً من الزخرفة ، على الرغم من حقيقة أن مجمع زي Chuvash يقترحه كعنصر رئيسي. كانت بقية الزي تابعة لها ونمط اللون وتكوين المجوهرات. كان يرتدي الفستان فوق القميص دائمًا مع مئزر - مزين بألوان زاهية مع الدانتيل والخطوط والتطريز.
المرأة في العطلة هي دمى شبيهة بالذكاء في أزياء تشوفاش. وكل مجموعة تكملها حزام منقوش أو مطرز. بالمناسبة ، من قبل ، تم ربطهما في نفس الوقت بما يصل إلى ثلاثة: واحد على الفستان ، ثم على الفستان ، وآخر على المئزر. وكلهم مقيدين على جوانبهم ، يسقطون الأطراف الطويلة لأسفل ، حيث ينتهيون بالكرات الملونة. ولكن في مجموعات من الأناشيد وارتدت النساء اللاتين حزامًا واحدًا فقط. هذا هو شكل زي تشوفاش الوطني ، يمكن رؤية الصورة في المقالة.
أحذية
النوع الأساسي من الأحذية لمدة ثلاثة ، أو حتى أربعة مواسم ، كان لكل من أحذية الرجال والنساء العادية. لكل دولة طريقتها الخاصة في نسج هذا الحذاء الصديق للبيئة والمريح والخفيف الوزن. نسج شعب تشوفاش أحذية الرجال السبعة من اللحاء ، حيث كان الرأس صغيرًا نسبيًا ، وكانت الجوانب منخفضة جدًا. لكن النساء نسجوا بأناقة وحذر. تم عمل شرائط من اللحاء أرق وضيق ، لذلك كان مطلوبًا عدد أكبر من شرائط اللص - كان هناك تسعة أو اثني عشر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ركوب chuvashki بالقرب من الرأس مر بحبل رفيع ، لذلك كان من السهل تمييزه عن الرجال.
يحتوي المتحف أيضًا على أحذية نسائية من نسج غريب الأطوار للغاية. كانوا يرتدون مثل هذه الأحذية ذات اللون الأسود ، والجروح الكثيفة ، وعلى رأسها جرح بارتفاع مترين ، وجوارب من القماش. كان هناك حاجة إلى الكثير من المهارة من خلال لفها ، وتضفيرها بالعباءات ، استغرق الأمر الكثير من الوقت. لذلك ، غالبًا ما يتم ارتداء المؤخرات القماشية مع الأحذية المسطحة ، ووضعها على نحو أسرع. وعندما جاء الشتاء ، كان من المستحيل الاستغناء عن الأحذية. على الرغم من أنه في العصور القديمة ، لم يكن كل Chuvash قادرًا على تحملها. في نهاية القرن التاسع عشر ، تم تشكيل تقليد لإعطاء الأحذية الجلدية لابنه في حفل زفافه ، وابنته نفس الأحذية. أحب Chuvash من الجزء العلوي من Volga الأحذية المشفرة ، حيث تم تجميع أعمدة قصيرة وصعبة للغاية مع الأكورديون. لكن نادراً ما كانت هذه الأحذية ترتديها وتعتز بها للغاية.
القبعات
في الماضي ، تم تقسيم جميع أغطية الرأس للنساء في تشوفاشيا إلى مجموعتين - القبعات والشراشف. يشمل الأخير Surpan (عقال مع ضمادة) ، وشاح مع ضمادة وعمامة. كل هذه الأشياء للنساء المتزوجات ، بما في ذلك المفرش العروس. تم تزيين Surpans في كل مجموعة مع تفاصيلها الخاصة. كان Grassroots Chuvash يرتدي Surpan طويلًا جدًا - مترين ونصف المتر ، يغطي رأسه بالكامل. كان وسطها مصنوعًا من قماش أبيض ، وكانت النهايات مطرزة بشكل غني أو مزينة بشرائط منقوشة أو عباءات أو شرائط أو رباط أو الدانتيل. أنماط Surpans هندسية في الأساس - في شكل مربعات ، دالتون ، صلبان. تم إصلاح Surpan في الجزء السفلي Chuvash مع عقال خاص.
كان لدى anatenchi chuvash قمصانًا أقصر ، وكانت الزخارف أضيق أيضًا - نفس خطوط القماش المنسوج ، الدانتيل الأبيض والتطريز. ولكن تم ارتداء غطاء الرأس هذا بشكل مختلف ، بمساعدة خلع الملابس. جعل Surpans حصان chuvash قصيرًا تقريبًا - يصل إلى متر ونصف المتر ، وتم تزيين قماشهم الرقيق بتطريز ثنائي ، تم وضع الزخرفة الهندسية في طبقات. في نهايات سوربان كان الخرز والخرز متعدد الألوان. عصابات مختلفة للغاية في مجموعات. واسعة وأنماط ضخمة في anatenchi و anatri ، وضيقة مع أنماط مطرزة صغيرة في الفيروسية. تضمّنت الزخارف على ماساك صورًا فردية من أوراق الشجر والأشجار والزهور وأرقام الطيور والخيول والتنانين ، وأحيانًا يمكنك رؤية الصورة الكاملة لخلق العالم من خلال عيون القدماء. إنه في المجوهرات أن زي Chuvash فريد من نوعه. لا يتكرر التلوين والحلي عادة حتى في ثوبين متساويين.
الديكور كتعويذة
كما تم تمثيل الملابس الأنثوية بمجوهرات الورك والخصر المطرزة بخيوط الحرير والصوف والخرز والخطوط والحواف. هذا الأخير أثرى حصريًا أي جزء من الفستان ، حيث ظهر الزي الكامل في الحركة. لن يكتمل الزي الوطني للرجل دون غطاء رأس من الخرز والعملات المعدنية والأصداف الصغيرة. في هذه المجوهرات ، يمكنك رؤية انتماء المرأة ، وعمرها ، ووضعها الاجتماعي ، وكل مفاهيمها عن الجمال التي طورها أسلافهم لقرون. هناك آثار واضحة للفهم الشعبي للعالم. الوظيفة الرئيسية للمجوهرات حتى آخر مرة هي الغرض السحري للحماية - لحماية المالك من الأرواح الشريرة والعديد من الأخطار.
يتم تقديم مجموعة كاملة من مجوهرات Chuvash في الأعياد وحفلات الزفاف. ملابس الزفاف ، على سبيل المثال ، تزن مع المجوهرات حول رطل (ستة عشر كيلوغرامًا). كانت تقنية الخياطة بالخرز في Chuvashia القديمة رائعة ببساطة: كانت الأنماط الموجودة على غطاء الرأس لفتاة (tuhya) تبدو كاملة ، حيث تم دمجها عضوياً غير متوافقة تقريبًا: الخرز والقطع النقدية الفضية والمعادن الثمينة والأحجار. لا تقل أهمية القبعات للنساء (hushpu). ماذا كانت ثقيلة أخرى في بدلة نسائية؟ هذا كل ما في الأمر: الصدور ، وأحزمة العنق ، وربطة مطرزة طويلة ، وقلادات عليها ، وأساور ، وخواتم ، وقلادات حزام ، وأشرطة ذيل ، ومحفظة على حزام ، ومرآة معلقة في إطار معدني في نفس المكان … من الصعب حملها. لكن جميل!
ملابس الزفاف
ارتدوا العريس لحفل الزفاف في قميص مطرز بشكل جميل ، أعدته العروس له ، قفطان قماش أزرق مع وشاح ، يليه حذاء ، حذاء ، قبعة وقفازات سوداء. ارتدى ركوب Chuvashs عباءة خاصة على القفطان - شبكة خرزة مزينة بأصداف عند الحواف ، وبوابات القفطان وحوافه الأمامية مغلفة بالكوماك. تم منح العريس وأصدقائه من العروس مناشف مطرزة ، والتي إما ربطوها حول الخصر أو رميها على كتفه.
العروس ، كما سبق ذكره ، كانت تحمل بود. قميص مطرز بشكل غني ، ومعطف فرو مزخرف ، وبستاف قماش ، وأحذية جلدية أو جزم مع جوارب ، والباقي - مجوهرات. علاوة على ذلك ، تغيرت ملابسها خلال حفل الزفاف من فتاة إلى أخرى ، لكنها لم تصبح أسهل. كان هناك ثلاثة أشخاص آخرين كانوا جميلين للغاية في حفل الزفاف: المضيف (القائد) ، الصديق الأول وخاطبة.
رداء الحمام رفاقا حقا مثير للإعجاب. قماش أبيض ثلجي ، مقطوع وفقًا لمبدأ الفستان المتأرجح ، طويل ، مستقيم ، بدون مثبتات. كان اللون الأبيض يعتبر مقدسًا ، وقد تم التعامل معه بلطف. لكن القفطان الخاص بزعيم الزفاف كان مزينًا بالفعل بأقصى تطريزات وخطوط من الأقمشة الحريرية أو الأشرطة. كانت الخاطبة ، فوق القفطان المطرز غنيًا ، ملفوفة في وشاح ضخم مصنوع يدويًا - من الحرير مع أنماط أو مطرزة ببساطة بالتطريز. هذه علامة كانت مفهومة للجميع - موقعها الخاص في هذا الاحتفال. زخارف مشرقة من لوازم الزفاف - أغطية الأسرة ، والأوشحة ، وظهر العريس ، ووشاح رقص خاص ، وأغطية أسرة لشيري مع البيرة - كل هذا يضيف إلى الطابع الملون والرائع للحدث.
