فرانسوا رابيليه (سنوات الحياة - 1494-1553) - كاتب إنساني شهير من فرنسا. اكتسب شهرة عالمية بفضل رواية "Gargantua and Pantagruel". هذا الكتاب هو نصب موسوعي لعصر النهضة في فرنسا. برفض الزهد في العصور الوسطى ، والتحامل والتعصب ، رابيليه ، في الصور المخيفة للشخصيات المستوحاة من الفولكلور ، يكشف عن المثل الإنسانية التي تتميز بها عصره.
مهنة الكاهن
ولد ربيليس في تورين عام 1494. كان والده مالك أرض ثري. حوالي عام 1510 ، أصبح فرانسوا مبتدئًا في الدير. تولى النذور عام 1521. في عام 1524 ، تمت مصادرة الكتب اليونانية من رابيليه. والحقيقة هي أن اللاهوتيين الأرثوذكس خلال فترة انتشار البروتستانتية شكوا في اللغة اليونانية ، التي اعتبرت هرطقة. لقد جعل من الممكن تفسير العهد الجديد بطريقته الخاصة. كان على فرانسوا أن يذهب إلى البينديكتين ، أكثر تسامحًا في هذا الصدد. ومع ذلك ، في عام 1530 ، قرر الاستلقاء والذهاب إلى مونبلييه لدراسة الطب. هنا في عام 1532 نشر رابيليه أعمال جالينوس وأبقراط ، المعالجين المشهورين. أيضا في مونبلييه ، أنجبت طفلين من أرملة. تم تقنينها في عام 1540 بموجب مرسوم البابا بولس الرابع.
النشاط الطبي
سمح لرابيليه أن يكون كاهنًا علمانيًا عام 1536. بدأ الممارسة الطبية. في عام 1537 ، أصبح فرانسوا دكتورًا في الطب وحاضر في هذا العلم في جامعة مونبلييه. بالإضافة إلى ذلك ، كان طبيبا شخصيا تحت الكاردينال جيه دو بيل. رافق رابيليه الكاردينال مرتين إلى روما. وقد رعى فرانسوا طوال حياته من قبل سياسيين مؤثرين (M. Navarre ، G. du Belle) ، بالإضافة إلى كبار رجال الدين من الليبراليين. هذا أنقذ ربيليه من المشاكل العديدة التي يمكن أن يجلبها نشر روايته.
رواية "Gargantua and Pantagruel"
وجد رابليه دعوته الحقيقية عام 1532. تعرفت على "الكتاب الشعبي عن Gargantua" ، نشرت فرانسوا تقليد "استمرارها" لملك Dipsod Pantagruel. تضمن العنوان الطويل لعمل فرانسوا اسم السيد Alcofribas ، الذي زعم أنه كتب هذا الكتاب. Alcofribas Nazier هو الجناس الناقصة التي تتكون من حروف اسم العائلة والاسم الأول ل Rabelais نفسه. أدان السوربون هذا الكتاب بسبب الفحش ، لكن الجمهور قبله بحماس. أحب قصة الكثير من العمالقة.
في عام 1534 ، ابتكر الإنساني فرانسوا رابيليه كتابًا آخر بعنوان طويل بنفس القدر ، يحكي عن حياة غارغانتوا. يجب أن يتبع هذا العمل المنطقي الأول ، لأن Gargantua هو والد Pantagruel. في عام 1546 ، ظهر كتاب ثالث آخر. لم يتم التوقيع عليه باسم مستعار ، ولكن بالاسم المناسب لفرانسوا رابيليه. كما أدانت السوربون هذا العمل بدعة. كان على بعض الوقت الاختباء من اضطهاد فرانسوا رابيليه.
تميزت سيرته الذاتية بنشر عام 1548 لكتاب رابع ، لم يكتمل بعد. ظهرت النسخة الكاملة عام 1552. هذه المرة ، لم تقتصر القضية على إدانة السوربون. جاء حظر البرلمان في هذا الكتاب. ومع ذلك ، تمكنت القصة من أسر الأصدقاء المؤثرين لفرنسوا. نُشر الكتاب الخامس والخامس عام 1564 بعد وفاة المؤلف. يجادل معظم الباحثين في الرأي القائل بأنه يجب تضمينها في عمل فرانسوا رابيليه. على الأرجح ، وفقًا لسجلاته ، أكمل أحد طلابه خط المؤامرة.
موسوعة الضحك
رومان فرانسوا هي موسوعة حقيقية للضحك. يحتوي على جميع أنواع القصص المصورة. ليس من السهل علينا أن نقدر السخرية الدقيقة لمؤلف متهور من القرن السادس عشر ، حيث أن موضوع السخرية قد توقف منذ فترة طويلة عن الوجود. ومع ذلك ، استمتع جمهور فرانسوا رابيليه ، بالطبع ، بالقصة عن مكتبة القديس فيكتور ، حيث قام المؤلف محاكاة ساخرة (وغالبا فاحشة) بضرب العديد من أسماء أطروحات العصور الوسطى: "قطعة من القانون" ، "القطب الخلاص" ، "على الصفات الممتازة من الأحشاء" و لاحظ الباحثون أن أشكال الكوميديا في العصور الوسطى ترتبط في المقام الأول بثقافة الضحك الشعبية. ومع ذلك ، في العمل هناك أيضًا مثل هذه الأشكال التي يمكن اعتبارها "مطلقة" ، قادرة على التسبب في الضحك في أي وقت. وتشمل هذه ، على وجه الخصوص ، كل ما يتعلق بعلم وظائف الأعضاء البشرية. يبقى دون تغيير في أي وقت. ومع ذلك ، في سياق التاريخ ، يتغير الموقف تجاه الوظائف الفسيولوجية. على وجه الخصوص ، في تقاليد ثقافة الضحك الشعبي ، تم تصوير "صور الطبقات الدنيا المادية - الجسدية" بطريقة خاصة (تم تقديم هذا التعريف من قبل الباحث الروسي M.M Bakhtin). اتبعت أعمال فرانسوا رابيليه إلى حد كبير هذا التقليد ، والذي يمكن تسميته متناقضًا. أي أن هذه الصور تثير الضحك الذي يمكن أن "يدفن ويحيي" في نفس الوقت. ومع ذلك ، في العصر الحديث استمروا في وجودهم في مجال الكوميديا المنخفضة. لا تزال العديد من نكت Panurgh سخيفة ، ولكن في كثير من الأحيان لا يمكن إعادة سردها أو حتى ترجمتها بدقة أكثر أو أقل دقة باستخدام الكلمات التي استخدمها Rabelais بلا خوف.
