العلوم الإنسانية والاجتماعية هي مجموعة معقدة من العديد من التخصصات ، وموضوع دراستها هو المجتمع ككل والشخص كعضو. وتشمل هذه العلوم السياسية والفلسفة والتاريخ وعلم الاجتماع وعلم اللغة وعلم النفس والاقتصاد والتربية والقانون والدراسات الثقافية وعلم الأعراق والمعرفة النظرية الأخرى.
يتم تدريب المتخصصين في هذه المجالات وتخرجهم من معهد العلوم الاجتماعية ، والذي يمكن أن يكون مؤسسة تعليمية منفصلة ، ويمكن أن يكون وحدة في أي جامعة إنسانية.
موضوع دراسة العلوم الاجتماعية
بادئ ذي بدء ، يستكشفون المجتمع. يُنظر إلى المجتمع ككل ، وهو يتطور تاريخيًا ويمثل مجموعة من الأشخاص الذين تطوروا نتيجة للأعمال المشتركة ولديهم نظام علاقاتهم الخاص. يسمح لنا وجود مجموعات مختلفة في المجتمع برؤية كيف يعتمد الأفراد على بعضهم البعض.
العلوم الاجتماعية: طرق البحث
يطبق كل من التخصصات المذكورة أعلاه طرق البحث الخاصة بها. لذا ، فإن العلوم السياسية ، استكشاف المجتمع ، تعمل مع فئة "السلطة". تعتبر الثقافة جانبًا من جوانب المجتمع ، لها قيمة وثقافة وأشكال من مظاهرها. يستكشف الاقتصاد حياة المجتمع من منظور تنظيم الزراعة.
ولهذه الغاية ، تستخدم فئات مثل السوق والمال والطلب والمنتج والعرض وغيرها. يعتبر علم الاجتماع المجتمع نظامًا دائم التطور للعلاقات بين الفئات الاجتماعية. يدرس التاريخ ما حدث بالفعل. في نفس الوقت ، محاولة تحديد تسلسل الأحداث ، علاقتها ، أسبابها ، فهي تقوم على جميع أنواع المصادر الوثائقية.
تكوين العلوم الاجتماعية
في العصور القديمة ، تم تضمين العلوم الاجتماعية بشكل رئيسي في الفلسفة ، لأنها درست كل من الإنسان والمجتمع ككل. تم تمييز التاريخ والفقه فقط جزئياً إلى تخصصات منفصلة. تم تطوير النظرية الاجتماعية الأولى من قبل أرسطو وأفلاطون. في العصور الوسطى ، اعتبرت العلوم الاجتماعية في إطار اللاهوت كمعرفة غير متمايزة واحتضان كل شيء على الإطلاق. تأثر تطورهم بمفكرين مثل غريغوري بالاماس ، أوغسطين ، توماس الأكويني ، جون داماسين.
بدءًا من العصر الجديد (من القرن السابع عشر) ، يتم فصل بعض العلوم الاجتماعية (علم النفس ، الدراسات الثقافية ، العلوم السياسية ، علم الاجتماع ، الاقتصاد) تمامًا عن الفلسفة. في مؤسسات التعليم العالي ، يتم فتح الكليات والأقسام في هذه المواد ، ويتم نشر التقاويم والمجلات المتخصصة وما إلى ذلك.
العلوم الطبيعية والاجتماعية: التميز والتشابه
تم حل هذه المشكلة بشكل غامض في التاريخ. لذلك ، قام أتباع كانط بتقسيم جميع العلوم إلى نوعين: أولئك الذين يدرسون الطبيعة والثقافة. وقد عارض ممثلو هذا الاتجاه مثل "فلسفة الحياة" التاريخ مع الطبيعة بشكل حاد. كانوا يعتقدون أن الثقافة هي نتيجة النشاط الروحي للبشرية ، ولا يمكنك فهمها إلا من خلال تجربة وإدراك قيم الناس في تلك العصور ، دوافع سلوكهم. في المرحلة الحالية ، لا تتعارض العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية فحسب ، بل لها أرضية مشتركة أيضًا. هذا ، على سبيل المثال ، استخدام أساليب البحث الرياضية في الفلسفة والعلوم السياسية والتاريخ. تطبيق المعرفة من مجال الأحياء والفيزياء وعلم الفلك من أجل تحديد التاريخ الدقيق للأحداث التي وقعت في الماضي البعيد.
