جسم الإنسان هو نظام معقد وغير مدروس حتى النهاية ، حيث كل شيء مترابط. قدم مبللة - التهاب في الحلق ، إصابة في الكعب - مشكلة في الكلى. أمثلة تصويرية (حتى مبالغ فيها قليلاً) ، ولكن هذا هو الحال بالفعل. من الأصعب بكثير تفسير التغييرات البشرية الروحية الأكثر دقة. وليس هناك مثل هذه المهمة. ستتحدث المقالة عن شيء آخر - نحن نفكر في التعبير المعروف ، الذي أصبح بالفعل مجنحًا: "الجشع يولد الفقر".
بكلمات بسيطة ، يشرح بطل رواية بولجاكوف سيئة السمعة (يتحدث عن لبنة لا تقع على رأسه) القانون الذي كرس فيه الفلاسفة الألمان كانط وشوبنهاور أعمالهم. كل شيء له سبب على الإطلاق.
سنوافق على الفور
نبتعد عن موضوع مناقشة قوانين الضحايا. بالطبع ، لهم الحق في الوجود - لماذا لا؟ لكن ما لا يمكن تفسيره ليس مهمة شاكرة. دعونا نتركها للتمرين للفلاسفة والمفكرين الموهوبين بحكمة خاصة غير مألوفة وهبة لرؤية ما لا يمكن الوصول إليه بالعين البشرية العادية.
هنا أيضًا ، لن نكرر أنفسنا ، ونقدم تعريفات ونصف معاني الكلمات (والمفاهيم المألوفة منذ الطفولة). كل هذا تم فعله منذ فترة طويلة ، ولم يكن الكسلون الوحيدون يكتبون عنه. قليل من الناس يعترضون على أن الخطيئة سيئة ، والعمل الجيد رائع.
يُضطر طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات ولديه حفنة من الحلويات مثبتة في يديه ، ولا يريد أن يتخلى عن ثروته ، إلى مشاركة هذا الكنز بعد سماع ملاحظة والدته: "لا تكن جشعًا ، عامل الفتاة …". الطفل بالفعل في هذا العمر يعرف ما هو الجشع. يشعر على الأقل بشكل بديهي أن هذا ليس جيدًا.
والأخير: عن مفهوم "الفقر" (الفقر). فقر الفقر مختلف. الحياة متعددة الأوجه ، وتكثر في حالات نادرة وفريدة من نوعها. سننظر في وضع عندما يصبح الشخص الناجح تمامًا فقيراً ، وحتى فقيراً.
ما الذي يؤدي إلى الفقر؟
التعبير معروف - "الطمع يولد الفقر". من قال هذه الكلمات؟ التعبير المستخدم لقرون ، والذي احتفظ بأهميته اليوم ، ينتمي إلى الفيلسوف والمفكر في الصين القديمة ، كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد). في المستقبل ، نحاول الإجابة على السؤال. الطمع والجشع والجشع يؤدي إلى الفقر. يعبر عنها بلغة محبة الكنيسة المحبة وهي من الخطايا السبع المميتة.
أي بيان لا أساس له باطل ، أليس كذلك؟ حان الوقت للبدء في إثبات دقة تعبير "الطمع يولد الفقر". تمكن كونفوشيوس من عبارة واحدة لوصف العملية الكاملة للتغيرات العميقة في حياة الإنسان.
من عقل ضعيف إلى فقر
نبدأ الحجة من النهاية ، بالعكس. لذا ، تخيل: شخصًا ناجحًا تمامًا أصبح متسولًا. "هدف مثل الصقر" ولا شيء غير ذلك. بالمناسبة ، فإن الظاهرة مألوفة ، ولا تشبه حتى خرافة. هل الكلمات والعبارات غير معروفة: "خراب" ، "إفلاس" ، "خسر كل شيء" ، "اتجه إلى الشارع"؟
المتسول عرضة للسقوط. حقيقة أن الشخص أصبح متسولًا وحده لا يمكن أن يشهد على صعوده ، صعوده. مثال على ذلك عادي ، لكنه التقى في كل مكان - بعد تلقي الصدقات ، يسعى متسول إلى "التداول" في أقرب وقت ممكن - للشرب. ضعف العقل يؤدي إلى الفقر. عندما لا يميز الشخص بين ما هو جيد وما هو سيئ ، فهذا يشير إلى ضعف العقل.
ولا يهم أنه عمدا لا يلاحظ الاختلافات. المشكلة هي أنه يميزهم (وإلا لكان غير قادر). يفهم المرء أن تصرفه خاطئ ، لكنه لا يزال يفعل ذلك. لماذا؟ ضعف العقل (لا علاقة للمرض العقلي أو علم الأمراض). عدم القدرة (عدم الرغبة) في تقييم بطلان الفعل ، ونتائجه السلبية.
قد تكون هناك اعتراضات على وجود متسولين يحتفظون بأولئك الذين "حصلوا بشق الأنفس" ، بل يشاركون في تراكم الصدقات. عادل على الاطلاق. دعنا لا نخلط بين متسول الكتاب المدرسي والشخص الذي أصبح "الفقر" بالنسبة له مهنة ، وسيلة للخداع المحجوب والاحتيال الصريح. ما العلاقة بين كل هذا وعبارة "الجشع يولد الفقر"؟ الأكثر مباشرة. نقوم بفرز السلسلة بأكملها إلى روابط.
فقدان العار هو علامة أكيدة على أن الفقر "يطرق الباب بالفعل"
ما يضعف العقل البشري؟ مرة أخرى ، بالإشارة إلى لغة الكنيسة (يقدم بإيجاز ودقة تعريفات دقيقة للغاية) ، يمكن للمرء أن يجيب بكلمة واحدة - الخطيئة. ترتبط الخطية وضعف العقل ارتباطًا وثيقًا. الشخص غير قادر على هزيمة عادة ، ولا يفكر في ذلك ، ولا يحدد مثل هذا الهدف. توقف عن رؤية الاختلافات الدقيقة ، حتى يجد أعذارًا لأفعاله غير المشروعة عمداً.
تؤدي حالة الخطية بدورها إلى فقدان العار. قد يعترض شخص ما ، قائلا أن الرغبة تؤدي إلى السقوط. مما لا شك فيه. الخطيئة مرحب بها دائما. الإغراء؟ وهذا صحيح ، ولكن السؤال هو على الفور - لماذا يتمكن شخص ما من تجنب الإغراء ، ولكن لا يستطيع شخص ما المقاومة؟ بعد كل شيء ، في البداية لأي شخص هناك رأي عام ، والأخلاق ، والقانون ، والمعايير الاجتماعية الأخرى ، وقواعد مقبولة بشكل عام للتعايش مع الأشخاص المحيطين ، في النهاية. فقدان العار ، الضمير يؤدي إلى الخطيئة ، يمكنك تسميتها ما تشاء. لا يزال هناك سوى رابطين من السلسلة بأكملها المنفصلة عن الكشف عن معنى "الجشع يولد الفقر".
إنكار اللطف والفضيلة يؤدي إلى فقدان العار
عدم الرغبة في العيش من أجل الآخرين ، ورفض الفضيلة كشيء غير مربح ، معيب ، صعب وغير مربح. أولوية مصالح المرء الخاصة ، ومكاسبه الشخصية ، وتحقيق أهدافه بأي شكل وبأي وسيلة ، بغض النظر عن احتياجات وتطلعات الآخرين ، والقواعد والقواعد ، تعني فقدان العار والضمير.
وأخيرًا ، ما الذي يؤدي إلى فقدان العار؟ بالطبع الجشع. الطمع هو خيار. الجشع يولد الفقر. معنى هذا البيان هو أن رفض الفضيلة (رعاية الآخرين) بسبب الجشع يعطي وصولاً غير محدود إلى الملذات الحسية ، والخطايا. "يمكنني أن أفعل هذا" ، "أريد هذا" ، "لدي الحق" ، "هذه هي حياتي" ، "لا أهتم" - وهي عبارات في سلسلة واحدة تؤدي إلى الفقر والبؤس. الشخص ، كقاعدة عامة ، يفقد الاحترام و "وجهه" والعلاقات الطيبة والأصدقاء والأقارب. ونتيجة لبعض التعقيدات ، والصعوبة التي نشأت في جزء من رحلة حياته ، سيطير حتمًا إلى الهاوية ، إلى الأسفل ، على أمل عبثًا أن يصل شخص ما إليه.
لا يسع المرء إلا أن يوافق على القول بأن الجشع يولد الفقر. كاتب الاقتباس ليس على حق فحسب ، بل هو دقيق للغاية في تعبيره.
