تقع الأراضي التي تعيش عليها الشعوب الأصلية في روسيا على طول 28 كيانًا مكوّنًا للاتحاد الروسي. يمتد من مناطق الشرق الأقصى حتى شبه جزيرة كولا.
ووفقاً للقائمة الرسمية لعام 2006 ، يعيش 45 ممثلاً عن الشعوب الأصلية في مناطق الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى ومناطق أخرى في الاتحاد الروسي ، وهو ما يعطي إجمالي عدد سكان يبلغ حوالي 250 ألف شخص.
أكثرهم عددًا هم نينيتس ، يصل عددهم إلى 44 ألفًا. من بين الدول الصغيرة تشمل Enets ، الذين يعرفون أنفسهم تحت اسم Encho. عددهم لا يتجاوز 200 شخص. Ihorites - 450 شخصًا ، وشعب Vod ، وعددهم ، وفقًا لأحدث البيانات ، كان أقل من 100 شخص ، ينتمون أيضًا إلى الشعوب المهددة بالانقراض. ما تسمى الدول الصغيرة الأخرى في روسيا؟ يمكن الاطلاع على قائمة منهم أدناه.
قائمة شعوب روسيا الصغيرة
- تشوكشي.
- اسكيموس.
- الشوفان.
- Kamchadals.
- كورياكي.
- Alyutorets.
- ألوتس.
- Nivkhi.
- Oroks.
- Orochi.
- Udegeans.
- Negidals.
- أولتشي.
- إيفينكي.
- إيفنس.
- يوكاجيرس.
- دولجانز.
- أبازين.
- كيتس.
- Veps.
- الأزوريين.
- نينيتس.
- Igelmen.
- سامي.
- Chulymts.
- شورز.
- خانتي.
- بشيرمان.
- الكوريون.
- منسي.
- Sepkupy.
- الصويا.
- الأواني.
- المكسرات.
- توفالارز.
- توفان توجينز.
- Kumandins.
- النانيون.
- Nagaybaki.
- Naganasans.
- توبالارز.
- Nganasans.
- Chelkans.
- كاريليان.
- القيادة.
النظرة التقليدية للعالم للشعوب الأصلية في الشمال
تقليديا ، Evens ، مثل الشعوب الأصلية الصغيرة الأخرى في روسيا ، تكرس السند مع جميع الأضواء الرئيسية ، وكذلك العناصر الرئيسية للنباتات والحيوانات المحيطة بها - الجبال والأنهار وغابات التايغا والحيوانات المختلفة التي تعيش فيها. لذا ، على سبيل المثال ، الشمس في الوعي التقليدي لـ Even يمثلها شخص طيب ، مهتم تمامًا بمصالح وحماية السكان المحليين. يمكن إقناع إله الشمس بالتفاعل من خلال التضحيات ، وكذلك الإيمان والصلاة. إن الإله قادر على تحقيق إرادة المؤمنين ، ومنحهم نسلًا صحيًا وقويًا ، وزيادة قطعان الغزلان ، وجلب الحظ للصيادين وتفضيل صيد الأسماك.
لدى العديد من الشعوب الأصلية في سيبيريا ديانة وثنية وشركية ، مع سمة خاصة إلى حد ما من التعلق ، الروح والجسد ، بطبيعتها وظواهرها الأصلية ، ولكن ليس بالطبيعة ككل. أي أن الأرض التي يعيش عليها هذا أو ذاك هو بالنسبة له كيان إلهي متحرك يمكنه التأثير على الأحداث في الطبيعة وفي المجتمع. من المسلم به أن قوتها متفوقة ويحاول الناس ترويض قوتها من خلال الممارسات الروحية المختلفة ، مثل الصلوات والنوبات ، وما إلى ذلك.
في المقابل ، يتم أخذ الحيوانات ، مثل النباتات ، لكيانات أقرب. لذا ، على سبيل المثال ، في قرية Sebyan-Kel ، الواقعة في Kobiai ulus ، تنمو شجرة مقدسة ، تحمي روحها الناس. تتم التضحيات على شرف الشجرة ، ويتم تقديم أشياء مختلفة لها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك طوائف من الغزلان المقدسة ، البجعة ، النسر وغيرها من الطواطم القبلية.
التيار المسيحي الحديث في ياقوتيا
عضو معهد مشاكل الشعوب الصغيرة في الشمال N. Zakharova في بحثه ، أشار إلى أن الشماليين الأرثوذكس الحاليين يميلون إلى التمييز ضد جذورهم الوثنية ، حيث يرون فيها فقط الانحطاط ، الوثنية ، وكذلك "جنون الهوية الوطنية". وهكذا ، في نظر الشخصيات المسيحية الحديثة ، غالبًا ما يظهر الشامان كهدف من الخزي القومي لأنه يفضل عبادة الأشياء الطبيعية لعبادة إله واحد.
في هذا الصدد ، يتم خوض صراع لا يمكن التوفيق مع الشامانية. لذلك ، وفقا ل N. Zakharova ، فإن حكومة جمهورية ساخا وأبرشية ياكوت حددت لنفسها مهمة القضاء على الوثنية تمامًا في الأراضي التي تعيش فيها الشعوب الصغيرة في شمال روسيا.
تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا الصراع مع الشامان مستمر منذ حوالي ثلاثة قرون ، بدءًا من زمن روسيا القيصرية. ومع ذلك ، ظل الوثنيون الشماليون كما هم حتى بعد المعمودية الرسمية. ونتيجة لذلك ، بدأت الشامانية باختراق البيئة الثقافية الروسية تدريجيًا. يمكن تفسير هذه الظاهرة بحقيقة أن التراث الثقافي الحديث يظهر كخليفة للرؤية الوثنية للعالم. يجد هذا بعض التأكيد عند النظر في عصر النهضة - إحياء المجتمع الوثني العلماني من رماد الظلام في العصور الوسطى.
ومع ذلك ، فإن الجمع بين الثقافات المسيحية والشامانية التقليدية والتشابك الوثيق بينهما يوفران لوحات غريبة ومثيرة للاهتمام ، توفر الدراسة التي تقدمها الدول الصغيرة لروسيا وجودها الخاص.
شعوب الجزء الشمالي الغربي من روسيا
في هذه القائمة ، تكون الدول الصغيرة في روسيا في ترتيب تنازلي للسكان:
- Karelians (92 ألف شخص).
- الفيبسيون (8 آلاف شخص).
- الصاميون (ألفي شخص).
- إزورا (450 شخص).
- فود (82 شخص).
كاريليان
يمكن للمرء أن يخمن مكان إقامة Karelians باسم هذا الشعب. هو الشعب الفخري والسكان الأصليين لجمهورية كاريليان. استقر بعض الكريليين بكثافة في منطقتي لينينغراد وفيبورغ. بدأت المجموعة الكارلية العرقية بالتشكل من حوالي القرن الثالث عشر على الأراضي التي غطت كارليمان برزخ وجزء من فنلندا الحديثة ، حيث لا تزال هناك مستوطنات منفصلة من الكارليين.
لم تؤثر المعمودية الجماعية التي نفذت بأمر من أمير نوفغورود على الثقافة الشعبية الكاريلية كثيرًا. كان الأمر شبه رسمي ، حيث كان القليل في ذلك الوقت يفهم اللغة الروسية التي تتم فيها الدعاية الدينية. ومع ذلك ، انعكست المبادئ الأخلاقية والروحية للكاريليين في الأغاني الشعبية والرقصات والقصائد الرونية والتعويذات. لغات الشعب هي الفنلندية والروسية. في المناطق الشمالية ، الاحتلال الرئيسي للكاريليين هو رعي الرنة وغيرها من تربية الماشية ، في مناطق أخرى - صيد الأسماك والغابات. في الوقت الحاضر ، في كاريليا ، تم تطوير صناعة استخراج الأخشاب والتصنيع بشكل جيد ، حيث يتم استخدام جزء من هذه الأقلية العرقية.
Izhora
Izhora هو الاسم الذاتي للشعب الفنلندي الأوغري ، والذي كان في الماضي ، إلى جانب عدد قليل من الناس ، يضم السكان الرئيسيين لأرض Izhora. اسم هذا الشعب متجذر في الاسم السويدي لمقاطعة إنغرمانلاند (إنغرمانلاند). بالإضافة إلى ذلك ، يطلق بعض Izhors على أنفسهم في الجمع "karyalaysht". وهذا يتفق مع حقيقة أن ممثلي شعب Vod يسمون Izhora كـ "Karelians".
في عام 1897 ، وصل عدد هؤلاء الأشخاص إلى 14000 شخص ، ولكن اليوم أصبح عددهم قريبًا من 400. في عام 1920 ، تم تطوير لغتها المكتوبة الخاصة بها ، ولكن كان عليها أيضًا أن تغرق في النسيان بحلول نهاية الثلاثينيات.
تلقى الأزوريون أول ذكر لهم باسم "ingres" في عام 1223. في القرن الخامس عشر ، كان هذا الشعب جزءًا من الدولة الروسية. خضع بسلاسة للاندماج مع بقية السكان بسبب الإيمان الأرثوذكسي. في القرن السابع عشر ، أصبح جزء من أراضي منطقة دنيبر (إنغرمانلاند) مقاطعة سويدية ، وتم استيعاب إزورا مع الفنلنديين ، وفي عام 1943 تم تصدير السكان من قبل القوات الألمانية إلى فنلندا. بعد ذلك ، وحتى منتصف الخمسينيات ، خضعت عملية إعادة توطين سكان إزورا في أماكنهم السابقة لبعض القيود من جانب السلطات.
تشبه مزرعة Izhora المزرعة الروسية وتتعلق بشكل أساسي بالزراعة: زراعة الخضروات ومحاصيل الحبوب ، يليها جمع وتجفيف وطحن البراغي والمفروشات على مقاعد البدلاء ، بالإضافة إلى تربية الحيوانات وصيد محدد ، والذي يشمل مراحل الصيد في فصل الشتاء ، والتي تذهب إليها Izhora ، مثل كقاعدة عامة ، جميع السكان ، يقضون الليالي في أكشاك خشبية.
عاش الأزوريون في القرى ، عادة في عائلات صغيرة. على الرغم من الأرثوذكسية ، كان للناس شعائر الجنازة الأصيلة الخاصة بهم. تم الدفن في بساتين مقدسة. جنبا إلى جنب مع المتوفى ، تم وضع إمدادات من الغذاء وزمامات الصوف ، وكذلك سكين ، في النعش.
يعتبر التراث الروني لايزورا في شكل عدد كبير من الأعمال الملحمية ذات قيمة ثقافية كبيرة. لذا ، استخدم الفنان الشعبي الفنلندي إلياس لينوروت الأحرف الرونية لإيزورا في تجميع النص كاليفالا.
